— 43 — тое содержаніе эпическаго преданія. Мы разсмотрѣли только важнѣвшіе, съ той цѣлью; чтобъ на этотъ предметъ обратить вниманіе читателя и подвести къ общимъ началомъ то; что живетъ въ уотахъ народа безсознательно п разрозненно. При паучномъ разложеніи эипческаго цѣлаго на составньшчасти; постоянно надобио имѣть въ внду органпчеокую, живую связь ихъ всѣхъ между собою. Въ примѣръ органическому оочетанію эпическпхъ пріемовъ въ одно цѣлое, приведу одішъ любопытнѣйшій эпическій разоказъ изъ ііовѣствованія о Петрѣ и Февроніи Муромскихъ. Разсказъ этотъ, подобно древнѣйшпмъ поэмамъ, оонованъ на развитіи загадки; загадка же; съ одной стороны, переходитъ въ пооловицу, а съ другой—опирается на старшшое сказаніе^ о которомъ память затаилась въ словѣ навіе, ішѣющемъ значеніе миѳнческое. Пословица развитая въ Формѣ загадки въ этомъ эпичеокомъ разсказѣ, записана въ одномъ собраніи пословицъвъ рукописномъ сборнпкѣ Московокаго Архнва Минпотерства Иностранныхъ Дѣлъ; подъ J^ 250, ХУІІ столѣтія. Эта пословица уже своей темнотою указываетъ на связь съ загадкоп; a именно: не добро дотд безг ушей, а храмя безз очей. Что значптъ эта пословица, объяснитъ сэішй разсказъ, который прпвожу слово-въ-слово: «Единъ же отъ предстоящихъ ему юноша уклонися въ весь нарпцаемо Ласково, и пріиде къ нѣкоему дому вратомъ, п не видѣ никого же, и винде въ домъ, и не бѣ кто бы его чюлъ, и вниде во храмину и зря видѣніе чюдно, сѣдяше бо едина дѣвица ткаше кросна, предъ нею же скача заецъ, и глаголя дѣвица, не лѣпо есть быти дому безг ушію и храму безъ очію. Юноша же той не внятъ глаголъ тѣхъ во умъ, рече: гдѣ есть человѣкъ мужеска полу, иже здѣ живетъ? она же рече: отецъ и матн моя иоидоша взаемъ плакати; братъ же мой пошелъ чрезъ иогп внави зрѣти. Юноша же той не разумѣ глаголъ ея дивляшеся зря и слыша вещь подобну чюдесп, и глагола дѣвицѣ: внпдохъкъ тебѣ зря тя дѣлающу и видѣхъ заецъпредъ тобоюскача, ислышу отъ устну твоею глаголы страннынѣкакп, п сего не вѣмъ, что глаголеши: первое бо рече: не лѣпо есть быти дому безв ушію и храма безв очію; про отца же твоего и матерь рече, яко идоша взаемъ плакати; брата же своего глаголя чрезъ ноги внавй зрѣти, и ни единаго слова отъ тебѣ разумѣхъ. Она же глагола ему: сего ли не разумѣеши? Пріиде въ домъ мой, въ храмину мою вниде, и видѣ мя сѣдящу въ простотѣ. Аще бы былъ вв дому нашемв песъ, п чюлъ тя т дому прпходяща и лаялъ бы на тя: се бо есть дому уши. И аще бы было es хралшнѣ моей отроча, и видѣвЬ тя кп храмгтѣ приходтща, сказалъ бы ми: се бо ми храму очи. А еже сказахъ тп про отца п матерь и про брата, яко отецъ мой и мати моя идоша взаемъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4