— 550 — И стыдно емустадо идти домой, появитьЬя къ отцу и іяатерИ) икъсвоимъ родотвенникамъ. Пошелъ онъ въ чужую дальнюю сторону; тутъ приняли его добрые люди къ себѣ на пиръ, и угощали радушно; но молодецъ не пьетъ ни ѣстъ, и повѣдаетъ ймъ свое горе: Государи вы, люди добрые! • Скажу я вамъ про свою нужду великую, Про свое ослушанье родительское, И про ііитЬе кабацкое, Про чашу медвяную, , . ' Про "лестное питье.пьянре, Язъ какъ принялся за питье за пьяное, — • Ослушался язъ отца своего и матери: Блашсловенье мнъ отъ нихъ миновалося; Господь Богъ на меня разгнѣвался, « проч. Добрые люди даютъ молодцу полезные совѣты, какъ жить на чужой оторонѣ. И пошелъ онъ оттуда по чужой оторонѣ; сталъ жить умѣючи, и отъ великаго своего разума наживалъ имѣнья больше прежняго. Тутъ задумалъ онъ жеішться; но, на грѣхъ, сталъ похваляться — А всегда гнило слово похвальное, Похвала живетъ человъку пагуба: «Наживалъ-де я, молодецъ, живота больши старовбТ» Откуда ни возьмись, подолущало эту похвальбу молодецкую Горе-Злочастіе, какое-то безобразное страшилище, злой демрнъ, посланный несчастною судьбою непослушнаго, разгульнаго сына, вѣчно его терзать. «He хвались ты, добрый молодецъ, своимъ счастіемъ», говоритъ это стращилиіце про себя: «были у меня люди, и мудрѣе и досужѣе тёбя; боролись они со мною до смерти; ио и тѣхъ я извело; во гробъ они воелились: Отъ меня накрѣпко они землею накрылиоя, . . Босоты и наготьі. они избыли, И я отъ нихъ, Горе, миновалось, А Злочастіе на ихъ могилъ осталось. ■ '. щ Излукавилось Горе-Злочастіе и; авилось молодцу во - снѣ; совѣтуетъ ему отказаться отъ невѣсты, возбуждая въ немъ подозрѣнія, будто она отравитъ его, изъ-за серебра и золота; а чтобъ избыть Горе —велитъ проііить въ кабакѣ все нажитое имѣніе. Сначала молодецъ сну тому не повѣровалъ;нокогда
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4