— 500 — Связь Бесѣды съ стихомъ о Голубипой кітгѣш съ народнымъ сказаньемъ о Волотѣ Волотовтѣ, объясненная мною въ другихъ мѣстахъ, достаточно говоритъ о народности этого апокриФа на Руси. ІО) Споря Тарасія Жидовинасъ Елферіемг. —Этотъ аіюкриФъ, ведущій свое начало, вѣроятно, изъ Болгаріи (1), на Руси въ ХУП в. послужилъ поводомъ къ сочиненію шутливаго слова, имѣющаго предметомъ споръ Христіаискаго скомороха съ жидомъ Тараскою о вѣрѣ. Было положено между христіаиами и жидами, чья вѣра лучше, въ ту вѣру и перейти; или жидамъ, или христіанамъ (2 ). Несмотря на простонародную грубость шутокъ, напоминающую нодписи на лубошныхъ картинкахъ, этому слову ііельзя отказать въ иѣкоторомъ остроуміи, какимъ отличаются забавныя средневѣковыя новеллы. И такъ, для состязанія съ скоморохомъ жидовскіе вельможп послали отъ себя «ФилосоФа7 именемъ Тараска. Имяше же у себя той жидовинъ браду зѣло велику, плѣшивъ. И пакп онъ Тараска ставъ далече; а единъ перстъ уставя къ скомороху. И помысливъ себѣ скоморохъ, что ему скомороху хочетъ глазъ выколоть;.а скоморохъ ему показа и два перста: азъ, де, тебѣ и оба глаза выколю. И снидошася оба вмѣотѣ. И удари жидовинъ скомороха по уху, и рече: «Послушаи христіянскіи философс! Въ вашей вѣрѣ писапо, во святомъ Евангеліи: аще кто тя ударитъ по ланитѣ, обрати ему и другую». И рече ему скоморохъ: «Послушаи ФилосоФе! Въ томъ же Евангеліи пишетъ: да и аще что творятъ вамъ человѣцы, творите и вы имъ такоже», И удари скоморохъ жидовина по уху. И рече скомороху жидовинъ: «Отгадай ты филосоФе, загадку: Курица ли отъяйца, илп отъ курицыяицы?»А скоморохъ онялъ съ жидовина шапку и удари ево въ плѣшь, глаголаше: «Отгадай сей отвѣтъ ты; ФилосоФе: Отъ чево ш^тино тресріудо —отъ руки или отъ головы?» Ирече жидовииъ: ^Оставимъ то все, и сочтемъ въ году празники. Въ коей вѣрѣ больши празниковъ въ году, та и лутчяя вѣра будетъ>\ И рече скоморохъ «Добрѣ реклъ еси, ФилосоФе! Дайже напредъ въ моей вѣрѣ исчести празниковъ въ году; п даіі же у себя изъ бороды по волосу рвать: и тебѣ будетъ внятно, а мнѣ памятно. И ты у меня рви такоже по волосу». И рече жидовинъ: «Добрѣ реклъ, ФилосоФе!» И рече скоморохъ. жидовину: «Послушаи, жидовине! Въ нашей христіянской вѣрѣ начяло всѣмъ иразникомъ Рождество Христово» — да у жидовина изъ бороды волосъ вырвалъ. «А на другой день Рожества Христова у насъ празникъ Соборъ Пресвятыя Богородицы» — да у нево вырвалъ волосъ. «А на третій день .Первомучеыика архидіякона СтеФана» (') Смотр. статью о середѣ и пятницѣ въ Ираво®. Собесѣдн. 1860. ,М 1. ( а) По тому же Сборнику, изъ котораго взято сказанье о Волотѣ Вомтошчѣ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4