. . т- 469 — • сохранявшемуся въ капищѣ или храмѣ. Что Псковокая цѣпь, хотя спускалась и сверху, но, по омыслу преданія, была не отъ неба, видно изъ того, что она не могла открыть правды. Съ водвореніемъ Христіанства, какъ порожденіе духа лжи и заблужденія, она должна была пропасть. Тогда то и присовокуплена была къ языческому судебному преданію о цѣпи сказка о палкѣ съ деньгами. Точно такъ и на Западѣ язычеокая клятва мечемъ и жезломъ, при свѣтѣ Христіанства, уступила мѣсто кресту и молитвѣ. На Испанскомъ оудебномъ жезлѣ видимъ уже вОдруженный крестъ. Въ набожные Средніе Вѣка самый мечь долженъ былъ принять Форму крестообразную. Воткните остреемъ въ землю старинный рьщарскій мечь, передъ вами обрисуется онъ въ Формѣ креста, потому что длинная рукоять меча поперекъ перекрещивалась тожѳ довольно длиннымъ поперечникомЪ, на образецъ креста. По тому-то рьщари, не оокорбляя своей набожности, обыкновенно клялись мечемъ; потому же и распространители Христіанства на Западѣ, въ глубокіе Средніе Вѣка, отправляясь къ варварамъ съ мечемъ, принооили па немъ и крестъ. >
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4