^ — 451 — и посади и на престолѣ съ собою, глаголя: яко велію сію вещь возможе сотворити». Нѣмецкая повѣсть 20-я; о, уебенкѣ монахѣ. Одинъ мальчикъ монахъ ежедвевно ходилъ въ училище черёзъ^церкДіі, въ которой на олтарѣ стояло изо- • браженіѳ Богородщы оъ Предвѣчнымъ Младенцемъ на рукахъ. И по своей проототѣ, тотъ мальчикъ обыкновенно подавалъ изображенію Христа кусокъ хлѣба; говоря: «Милостивый Владыко и воелюбезнѣйшій Младенецъ! На землѣ жилъ ты всегда въ нищетѣ, потому не презри вкусить отъ моего хлѣба». Тогда изображенный Младенецъ протягивалъ своюручку; бралъ хлѣбъ и вкушалъ вмѣстѣ съ мальчикомъ. Однажды Младенецъ сказалъ ему: «Долго ли буду я вкушать твой хлѣбъ? Когда же и тывкусишь отъ моей трапезы?» — «Но вѣдь ты бѣденъ — отвѣтотвовалъ мальчикъ: но я все же готовъ вкусить отъ твоей трапезы; потому что ты Господь Богъ и Владыко Христосъ». Тогда изображенный Младенецъ пригласилъ мальчика къ себѣ за трапезу черезъ семь днеі, а сверхъ того—и благочестиваго аббата того монастыря черезъ тридцать дней, и еще черезъ сорокъ дней одного монаха, который случайно былъ тогда въ церкви свидѣтелемъ этой необычайной бесѣды. Аббатъ и этотъ монахъ должны были приготовпть себя къ небеснои трапезѣ молитвою и исповѣдью. Такъ и сбылооь чудесное приглашеніе. На седьмой день скончался мальчикъ, а въ тридцатып и сороковои —аббатъ и монахъ. Нѣмецкій проповѣдникъ воспользовался въ этомъ превосходномъ разсказѣ извѣстяымъ эпизодомъ изъ дѣтства Онуфрія Великаго, котораго впрочемъ по имени не называетъ. По рукописному сборнику XVII, въ 8-ку, принадлежащему мнѣ, разсказывается объ ОнуФріи, когда онъ въ монастырѣ —«егда же бѣ седмолѣтенъ отрокъ, прихождаше часто къ хлѣбнику, и испрошая укругъ хлѣба, несяше въ паперть церковную, идѣже бяше пкона пречистыя Дѣвы Богородицы, держаще на руку младенца Господа пашего Іисуса Христа. И приступль ОнуФріи ко иконѣ, яко несмыоленный еще сущи отрокъ, бесѣдоваше ко Младенцу на рукахъ Дѣвическихъ держимому, на иконѣ изображенному, аки къ живому глаголющи: «И ты такожде малъ еси, яко же и азъ; обаче азъ хожду въ хлѣбню, п испрошая хлѣбъ ямъ, а ты никогда же яси. Почто тако? Нріими убо мою часть пяждь». Изображенный же Младенецъ Христосъ, аки живъ сый, простеръ руку свою, пріемляше отъ руки ОнуФріевы подаваемый ему хлѣбъ, и зряшеся, акибы ясти. Таковое дивное чудо не единою, ни дважды, но множицею дѣяшеоя. Старецъ же хлѣбный, видя отрока частѣ хлѣбъ вземлюща, начатъ пазирати его, камо хлѣбъ относитъ, ивидѣвъ того къ церкви грядуща съ хлѣбомъ, идяше по немъ издалеча, и пришедъ къ паперти узрѣ дѣющеся чудо, ужасеся зѣло, и шедъ возвѣсти то аввѣ и прочимъ иокуснымъ «
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4