XV. РУССК1Й НАРОДНЫИ зпосъ. (По поводу Pyccmxs пѣсенз и духовныхз стиховз, изданныхъ г. Якушкинымъ въ Лѣтописяхъ Русской Литературы за І859 г. и въ Отечественныхъ Запискахъ за 1860 г.) Теоретическое изученіе литературы и искуоствъ состоитъ въ тѣснѣишей связи и во взаимномъ вліяніи не только съ практическою художественною дѣятельностію своей эпохи, но и вообще съ гооподствующими идеями, со всѣмъ умотвеннымъ и нравственнымъ, общественнымъ и политическимъ направленіемъ и, конечно, никогда не чувствовалась эта связь такъ живо; какъ въ настоящее время. При благотворномъ вліяніи хриотіянскаго просвѣщенія, въ теченіи вѣковъ, выработалось наконецъ то всеобъемлющее, безпредѣльное чувство человѣколюбія, которое всѣмъ и каждому внушаетъ уваженіе и любовь къ массамъ народнымъ и на иользу этихъ послѣднихъ вызываетъ къ множеству геніяльныхъ открытій и великодушныхъ иредпріятіи; которыми становитоя знаменито наше время. Этому госиодствующему направленію вполнѣ соотвѣтствуетъ, въ теоретическомъ изученіи литературы и искусствъ; блистателыіая разработка народныхъ поэтическнхъ элементовъ. Лучше всего убѣждаетъ наоъ въ этомъ Германія, эта классическая страыа учености. Какъ лѣтъ за двадцать пять тому назадъ теорія словесности и искусствъ была загромождеиа кучами всевозможныхъ нѣмецкихъ учебниковъ и изслѣдованій эстетическихъ піитичеокихъ, стилпстическихъ; такъ въ настоящее время неирестанно издаютоя тамъ сборники народныхъ пѣсенъ, сказокъ, повѣотвованій, а также пач. і. 213
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4