— 330 — ши заграницу своего царства, онъ вступилъ въ непроходимые лѣса. Тамъ въ бѣдной хижинѣ нашелъ онъ одного чародѣя, которыи, отославъ Царя съ войскомъ назадъ; самъ взялся найти солнцева коня, взявъ съ собою только одного служителя изъ царскаго войска. На другой же день отправился чародѣй съ слугою искать солнечнаго коня. Наконецъ прибыли они въ одно царотво, въ которомъ царствовали трое братьевъ7 женатыхъ на трехъ сестрахъ, дочеряхъ чародѣйки (Stryga, чешское Striha; польское Strzyga — колдупья). Чародѣй, трижды обертываясь птичкой, влеталъ къ каждой изъ царицъ, и узналъ, гдѣ находятся ихъ мужья ; потомъ — вмѣстѣ съ своимъ слугою засѣлъ подъ мостомъ, дожидаясь возвращенія братьевъ-королей. Въ первый день убилъ онъ старшаго ; на другой день —средняго, —и обоихъ мертвыхъ привязавъ къ конямъ, отправлялъ въ палаты къ ихъ жвяжь. Наконецъ на третій день подъѣзжаетъ къ мосту меньшой братъ —на солнцевомъ конѣ • меныпой былъ самый могущественный. Оружіемъ чародѣй не могъ его одолѣть. «Мечами мы ничего не сдѣлаемъ другъ другу —сказалъ чародѣй —обернемся лучше колесами, и покатимся съ горы: которое колесо будетъ разбито, тотъ побѣжденъ.» — Обратились колесами : чародѣй въ колесѣ поломалъ своего противника: но тотъ обернувшись изъ колеса молодцомъ, объявилъ, что ему чародѣй только размозжилъ пальцы. Это —по видимому странное превращенье въ колеса —какъ видимъ —получаетъ свой миѳологическій смыслъ, когда идетъ дѣло о возвращеньи солнца. Но сама сказка дальнѣйшимъ своимъ развитіемъ указываетъ на это миѳологичеокое значеніе. Вслѣдъ затѣмъ младшій братъ король предлагаетъ чародѣю обратиться пламенемд: которое пламя спалитъ другое, тотъ и побѣдитъ. Младшій братъ обратился бѣлымъ пламепемъ, а чародѣй краснымъ. Долго они пожигали другъ друга, и ни который не одолѣвалъ. Вотъ проходитъ мимо старый нищій, съ длинною, бѣлою бородой и съ лысой головою. «Старикъ —воскликнуло бѣлое пламя —принеси воды и залей краоное пламя: я дамъ тебѣ грошъ». А красное пламя его перебило: «я дамъ тебѣ золотой, если ты зальешь бѣлое пламя». Нищій конечно принялъ сторону краонаго пламени, и чародѣй побѣдилъ: схватилъ солнцева коня—и послѣ многихъ приключеній —доставилъ еговътемную землю: тогда все въ ней ожило —и зазеленѣли поля въвесеннемъ овоемъ убранствѣ. Въ дополненіе къ характериотикѣ Солнцева Коня приоовокуплю — мимоходомъ — что чудодѣйственные кони, въ Валашскихъ сказкахъ, обыкно-і венно питаются огнемъ (слич. у Щотта, стр. 181 —185 —193.),
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4