— 328 — Славянскую авторъ приводитъ изъ собранія Вукова (подъ М 38), подъ заглавіемъ Дивлян, т. е. великанъ : о томъ, какъ къ этому великану въ пещеру приходитъ попъ съ своимъ молодымъ дьякомъ или ученикомъ, и какъ одноглазый великанъ съѣдаетъ зажаренаго попа; принуждая ѣсть его мясо и дьяка, и потомъ когда великанъ засыпаетъ, дьякъ заоотреинымъ коломъ выкалываетъ ему глазъ. Потомъ дьякъ спаоаетоя изъ пещеры —закутавшись въ бараиью шкуру. Доселѣ разсказъ идетъ какъ бы оо слѣдамъ гомерической рапсодіи; но далѣе онъ сходитоя съ другими источниками. Великанъ, видясебя обманутымъ, предлагаетъ дьяку волшебный прутъ, которымъ. только одвимъ можетъ онъ пасти стадо. Но только что дьякъ взялъ этотъ ирутъ, тотчасъ же рука его къ нему приросла, и великанъ непремѣнно схватилъ быдьяка, еслибы этотъ послѣдній неуспѣлъ во время ножемъ отрѣзать оебѣ руку, приросшую къ пруту. Потомъ гонясь за дьякомъ, великанъ нечаянно свалился ѣъ воду и утонулъ. Мѣсто чудеснаго прута во Франц. романѣ занимаетъ перстень, который великанъ даетъ своему ослѣпителю. Это перстень имѣлъ ту чудодѣйственную силу, что какъ скоро надѣлъ его на руку спасавшійся отъ местивеликана, тоникакъ не могъ удержаться, чтобъ не кричать : «яздѣсъ»— и тѣмъ обличалъ слѣпому свое присутствіе: а между тѣмъ не могъ его снять съ пальца, чтобъ спасти свою жизнь : надобно было зубами откусить палецъ съ перстнемъ. Чудодѣйственный перстень, съ нѣкоторыми варіантами, встрѣчается и въ оказкахъ восточныхъ. И такъ, одно и тоже преданье раопространилось у народовъ разноплеменныхъ, и притомъ не состоявшихъ въ исторической связи, отдѣленныхъ вѣками и цѣлыми странами, и слѣдовательно не могло переходить отъ одного народа къ-другому, какъ случаиное заимствованье. Вѣроятно, въ ооновѣ этого преданія лежитъ какой нибудь общій воѣмъ народамъ фэктъ, въ исторіи ихъ вѣрованій и миеологіи. Что должѳнъ означать одинъ глазъ во лбу великана? и почему этого глаза онъ долженъ лишитьоя? Не выходя на обширное поприще всеобщей сравнитѳльной миѳологіи, ограничимся приложеніемъ этого общераопространеннаго преданья къ миѳу объ Одинѣ. Здѣсь намъ поможетъ одна Норвежская оказка, на которую особенное вниманіе обращаетъ В. Гриммъ. Когда-то давно, у нѣкоторыхъ бѣдныхъ людей было двое дѣтей: былиони въ юномъ возраотѣ но хорошо знали пути и дороги, потому что вездѣ кругомъ обѣгали, обирая милоотьшю. — Однажды заплуталиоь они въ лѣсу, раз-»
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4