— 270.— кровищемъ, купленньшъ цѣною крови. Вѣщимъ благословепіемъ Грипира, по мяѣнію Рассмана, какъ бысмягчается проклятіе, которое Андвари наложилъ на свое золото. Какъ бы то ни было, но въ пѣсняхъ древней Эдды не разъ встрѣчаются одеш и тѣ же сказанія, то въ болѣо широкой Формѣ эпическаго повѣствованія то въ эпергической, краткоі Формѣ воспомиианія , загадки, предвѣщанія или предвидѣиія , или даже въ цѣломъ рядѣ полувысказаиныхъ намековъ между говорящими, въ оживлеиной драматической Формѣ, какъ иапримѣръ въ пѣснѣ о ВаФтрудиирѣ и во миогихъ другихъ. Къ этому послѣднему разряду пѣсенъ прииадлежитъ и Gripis-spa. Всѣмъ изучавшимъ народную поэзію хорошо^ извѣстно, что предвѣщаиіе или предвѣдѣніе есть одииъ изъ самыхъ распространепныхъ эпическихъ мотивовъ. Даже въ устарѣлой теоріи эпоса предвѣстіе признается сущеотвеннымъ элементомъ эпическаго воззрѣнія и представленія, на томъ основаніи, что предсказывая или предвидя событія, и герой эпоса спокойпѣе слѣдуетъ по пути, предназначенному ему судьбой, и самый раскащикъ спокойно, безъ всякихъ драматическихъ неожиданностей , передаетъ слушателямъ расказъ о событіяхъ, неизмѣннооть которыхъ опредѣлена уже судьбой. На этомъ же основывается виесеніе въ эпическія сказанія вѣщихъ сповидѣній. Такъ папримѣръ поэма о Нибелунгахъ открывается вѣщимъ сномъ, въ которомъ предсказывается трагическая судьба ЗигФрида (или сѣвериаго Зигурда). Но объяснять такія предоказаиія и вѣщія видѣиія только эпическимъ стилемъ, то-есть, только съ точки зрѣнія художеотвешюй Формы, — зиачило , бы въ самыхъ основахъ не понимать высокаго зиаченія народнаго эпоса. Эпосъ спокоенъ и величавъ въ своемъ, отъ судьбы предназначенномъ, ровпомъ теченіи, не по волѣ раскащика, не по намѣренному, искуоственному изложенію событій, расказъ о которыхъ заблаговременио предшествуется пророчествомъ или предвѣдѣніемъ , смягчающимъ впечатлѣніе катастроФЫ. Народный эпосъ спокоенъ потому, что народу уже заранѣе вполнѣ извѣстно все то, о чеМъ въ немъ повѣствуется. Какъ созданіе старины, какъ сама старина, всѣмъ извѣотная и свято чтимая, оиъ не можетъ содержать въ своихъ разсказахъ ничего неожидапнаго, чрезвычайнаго. Это-то предварительное, близкое знакомство слушателеи со всѣмъ тѣмъ, о чемъ пѣвецъ будетъ имъ пѣть7 нашло себѣ естественное выраженіе въ цѣломъ рядѣ эпическихъ мотивовъ каковы предоказаніе, вѣщее видѣніе или сновидѣиіе, и т. п. Такимъ образомъ, навстрѣчу этому всеобщему зиакомству съ наррднымъ эпосомъ, пѣвецъ предпосылаетъ въ вѣщемъ предвидѣніи краткій перечень всего того, о чемъ будетъ подробио расказывать.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4