— 205 — тельными обрядами освященная для украшенія невѣсты. Въ образѣ этой-то красоты свадебныя пѣсни оплакиваютъ дѣвичью жизнь невѣсты; съ крйсотои невѣста прощается, какъ съ сокровищемъ, которое она невозвратно теряетъ и какъ-бы передаетъ ее на храненіе своимъ подругамъ-дѣвицамъ, потомучто подарокъ невѣсты подружкамъ, въ день ея свадьбы, состоящій по-большой-части изъ лентъ7 называется также: красота (въ перм., арханг.). Первое свиданіе жениха и невѣсты въ присутствіи родныхъ —смотрины, смотрѣнье въ архаиг. иркут., гляденки въ курск. Затѣмъ слѣдуетъ: запой, или помолвка, въ тамб.; ворон., пенз.; челобитье, или сговоръ въ симб., сидйны —обрученье ; въ волог. Вслѣдъ за сговоромъ ; въ увѣреніе, что родители невѣсты ае отопрутся отъ своего слова, посылаютъ жениху платокъ, а роднѣ его — подарки; этотъ обрядъ въ Верейскомъ уѣздѣ называютъ: давать платки. Дѣвицъ извѣщаютъ о сговорѣ посылкою имъ изъ дома невѣсты кренделей, которые, въ твер., носятъ названіе: середй. Впрочемъ, дѣвицы собираются въ домѣ невѣсты и передъ свадебнымъ сговоромъ —это посѣдка въ архаиг. Передъ свадьбою бываютъ побйвки (въ Руз. уѣздѣ; Моск. Губ.), тоесть вечера въ домѣ невѣсты, на которые1 нриходитъ женихъ со своими родными и товарищами; тутъ же бываютъ п прпглашенныя дѣвицы. Такъ-какъ дѣвичникъ состоитъ изъ пѣсенъ или величаній въ честь жениха и невѣсты ; то и называется величаньемъ, въ оренб. Характеръ жалобныхъ нѣсенъ, какія тогда поются, достаточно выражается областнымъ названіемъ ихъ: плачя или плачщ въ архаиг., перм.; самп же иѣвпцы —плачеи. Теперь по пмени перечтемъ нѣкоторыя изъ важнѣишихъ дѣйствующихъ лицъ на свадьбѣ, отмѣченныя въ областныхъ нарѣчіяхъ особенными названіями. Тысяцкій —посаженыіі отецъ, а также дружка. въ твер.; свѣтпчій — дружка, въ ряз.; киснйца — женщина, которая съ невѣстою ѣдетъ въ церковь, во владим.; щучелытца послѣ вѣнчанья наряжаетъ молодую въ повойникъ, окручиваетъ еіі голову, въ архан.; роювуша посылается съ приданымъ отъ невѣсты къ жениху и служптъ при подклѣтѣ, въ волог.; со стороны жениха также бываетъ женщина, именуемая погонйхою, въ вят.; женихъ является на свадьбѣ, какъ иобѣдитель, окруженный своими воинами, потому дружки его называются полчашмщ въ твер.; его родные и гости съ его стороны, иріѣзжающіе къ невѣстѣ, пользуются большимъ почетомъ, потому называются: честнй, въ арханг. "" На свадьбѣ бываетъ столько пировъ и веселья , что у соплеменныхъ намѣ Славянъ она называется то весельемъ, то квасомъ, то-есть пиромъ. Послѣднее слово напоминаетъ намъ тверское реченіе ty-Wfl, въ значеніи пира на новосельи. Особенную важность имѣютъ въ нашемъ народѣ пиры, даваемые послѣ свадь-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4