— 204 — зникавшей цивилизаціи, стремившейся оградить добрые нравы отъ обычаевъ, въ которыхъ наши предки^ видѣли слѣды грубаго невѣжества. Слѣдовательно затворничество невѣстъ шло отъ людей; стоявшихъ во главѣ старинной образованностИ; и не успѣло, до преобразованій Петра-Беликаго, спуотиться въ низшіе слои народа. Впрочемъ, подавляя зародыши возиикавшаго личнаго чувства, старина, вѣрная эпическому такту, не смѣла нарушать однообразнаго теченія свадебныхъ обрядовъ, принимая ихъ за одинъ только внѣшній церемоніалъ, нисколько некасающійся нравственности. На свадьбѣ встрѣчаются двѣ чужія семьи: изъ одной выходитъ женихъ7 другая даетъ невѣсту. Такъ-какъ время сватовства до свадьбы попреимуществу проводится въ домѣ невѣсты; то женихъ, весьма-естественно, представляется чужимъ человѣкомъ, потому и называется въ свадебныхъ пѣсняхъ чужантотъ, въ арханг.; въ костр. женихи —ч^жни. Помолвка, какъ видно изъ нѣкоторыхъ словъ, принимается въ смыслѣ примиренія; такъ ладй — помолвка, въ калуж., ладинки уговоръ о приданомъ — въ курск., и ладйло — ие только сватъ, но и иримиритель ? въ ряз., въ связи съ глаголомъ ладковать — и сватать; и примирять. Сербскій обычай —похищать невѣстъ удовлетворительно объясняетъ намъ7 почему съ помолвкою соединяется примиреніе; совершавшееся даже судебнымъ порядкомъ. Символъ древнѣйшаго похищевія невѣстъ думаемъ видѣть въ новгор., оренб. глаголѣ onfmamb въ значеніи: сватать. Слово это нынѣ соединяется съ обычаемъ свахъ, ходить сватать съ путомъ, то-есть съ веревкою. Остатокъ древняго вѣна сохранился въ словахъ: кладка —условная сумма денегъ, которую женихъ даетъ невѣстѣ на приданое, а также и самое приданое, соотоящее изъ платья, въ пенз., оренб.; клажныя денъги —деньги, которыя женихъ или свекоръ платитъ невѣстѣ передъ свадьбою, обыкновенно отъ двухъ до четырехъ рублей серебромъ, въ ворон. Что жь касается собственно до приданаго, то оно именуется дарами, какъ видно изъ ворон. олова дарницы, то-есть, дѣвки, собранныя въ домъ невѣсты шить дары или приданое. Оно совпадаетъ съ понятіемъ о свадьбѣ вообще, какъ это видно изъ слова посагъ, въ орл., твер., иначе посага въ смол.; а также съ представленіемъ головнаго убора невѣсты поолѣ вѣнчанья, именно въ волог., оловѣ скрута, при глаголѣ скрутить — убрать невѣсту, иначе окрутить, окручать, арханг., волог., вят., новг., перм., твер. При этомъ должно замѣтить, что окрутою называется и вообще одежда, какъ женская, и притомъ красивая (въ новгор.), такъ и всякая мужская (въ псков); окрутникоме же именуется наряженный по-святочному, замаскированный, въ новгор. твер. Но собственно нарядъ невѣсты, знаменательный по своему символическому названію, есть красота, это —лента, нѣкоторыми предвари-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4