— 198 — ставляетоя воображенію; шишйморг — тіривидѣніе въ видѣ бѣлаго старика, въ саратовской; шииштора — кикимора, въ нижегородской; мара—призракъ; въ курскои, при словѣ марево , по значенію имѣющемъ связь съ вышеупомянутьмъ глаголомъ временитъ ; морока — призракъ , въ курокои, и морот — мракъ, облако, туманъ; срѣтшт — тѣнь покойника, въ вологодокой. Съ привидѣніемъ языкъ сближаетъ маскированныхъ; иотому они называются: стуты, въ олонецкой; ири производномъ отсюда прилагательномъ смутный—смертиый, предсмертный въ воронежской; также кудесе—замаскированный, въ новгородской, въ связи съ понятіемъ о кудесничествѣ или колдовствѣ. Замѣтимъ кстати, что въ пермской переряженые называтся куляжт. Самыя страшныя болѣзни, по свидѣтельству языка; насылаются колдовствомъ, будучи дѣйствіемъ сверхъестеотвенной силы. Какое-то божество ка-г рающев; «старый кровникъ», по миѳическому выраженію Сербовъ, слышится въ нѣкоторыхъ названіяхъ болѣзней; такъ падучая болѣзнь, въ тульской, называется бджъе, одержимый припадками бѣспованья; помѣшанный —божевомный, въ курской, псковскои. Какъ грозное дѣйствіе Перуна, громъ и молнія индѣ называются боокъей тилостью, напоминающеи имена вышеупомянутыхъ болѣзней: такъ и болѣзнь, напускаемая колдунами по вѣтру ; и состоящая въ рѣзкомъ колотьѣ, имѳнуется: стрѣлы, въ архангельской, въ связи съ названіемъ чорта; стрѣлъ, въ костромской. Старинноѳ вѣрованіе о чародѣйской порчѣ, въ видѣ икоты, записанное въ юридическихъ актахъ, сохранилось въ архангельскомъ и пермокомъ реченіи: икота въ значеніи человѣка, одержимаго нечистымъ духомъ; крикуши. Чародѣйствіе притки выражается глаголомъ опритчить ■— свести оъума; въ тамбовской; сюда же должно отнеоти курское слово причта — падучая болѣзнь, на томъ основаніи, чтаопритка^ употребляется въ областномъ языкѣ въ Формѣ прича въ тобольокой. Съвышеупомянутымъ названіемъ привидѣнія, манья, родственно, по корню, слово матой или манндй —безумный, въ вологодской. При названіи злаго духа эпитетомъ худой, въ томской, слѣдуетъ припомнить выраженія: худой умв —иричуды, капризъ въ новгородской, и вд 'худыхв душахь — при смерти, въ томской, а также худобищё — конвульсіи во время тяжкой болѣзни, въ пермской. Въ камчатскомъ нарѣчіи, безуміе, забытье называются словомъ тиртайло, происшедшимъ отъ глагола мирячить — быть въ припадкѣ безумія, чему подвержены болѣе старухи; онѣ вдругъ вскрикиваютъ съ испуга, иногда бранятся, или громко повторяютъ послѣднія слышанныя ими олова , и подражаютъ движеніямъ , дѣлаемымъ передъ ними другими въ то же время. Въ вологодскомъ нарѣчіи завороженный человѣкъ называется дпротдень. Недовѣдомая сила, поражающая человѣка въ болѣзни, удачно выражается томокимъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4