U I лт — 192 — І! татки котораго онъ предлагаетъ. Прежде всего припомнимъ, что языкъ иазываетъ не самые предметы, а то; какъ они кажутся народу; точка же зрѣнія на предметъ опредѣляется убѣжденіями, нравамп, обычаями и повѣрьями. Слѣдовательно подъ народиымъ бытомъ мы разумѣемъ здѣсь попреимуществу нравственный xapaKfеръ народа. . Говоря о томъ; какъ въ нашемъ языкѣ выразилось самопознанье человѣка, не можемъ пропустить безъ вниманія множества провинціальныхъ реченій, выражающихъ суевѣрпыи взглядъ народа на сверхъестественныя оилычеловѣка. Этотъ взглядъ, безъсомнѣнія, лежитъ въ основѣ всѣхъ понятій, составившихся въ языкѣ о душевныхъ способностяхъ , о природѣ , а также и объ отношеніи къ ней человѣка. Кромѣ различныхъ таинственныхъ дѣйствій, сказанную силу указываюгъ человѣческая рѣчь ; крикъ, зѣванье, взоръ, мысль, прикосновеніе: 1) Рѣчь. Множество словъ ; первоначально имѣющихъ значеніе рѣчи, разговора, употребляются въ смыслѣ колдовства, чародѣйства и т. п.; а именно: рѣчітъ —заговаривать ; колдовать (псков.) ; откуда вдрѣчъе —заговариванье знахаря (иркут.); отъ корня рек~у происходятъ, сочетавшись съ предлогами, слѣдующія слова въ значевіи сглаживанья: уреки (въпсков.), fpom (въ волог. оренб. арханг.); сурдкз (въсмолен.), осурочитъъъпсков. Впрочемъ, должно замѣтить что только употребленіе приписало этимъ словамъ силу глаза; первоначально же, по своему происхожденію, они имѣютъ смыслъ сверхъестественной силы слова, какъ это очевидно въ псковск. словѣврёкг,имѣющемъ смыслъ болѣзни или несчастія, приключившихся человѣку или скоту отъ чужихъ словъ, отъ зависти, или даже отъ похвалы. Въ архангельскомъ нарѣчіи говорится: уроки взяли, о болѣзии, происшедшеи отъ неизвѣстной причины. Также въ значеніи болѣзни, будто-бы напущенной по волшебству, или причйнивгаейся отъ словъ, сказанныхъ не въ добрый часъ, употребляются, въ архангельск. нбвгор., оговдрѵ, оюворитъ. Отъ глагола зыкатъ, збгча/иь^ т. е. издавать звукъ, говорить, происходятъ дзыкд —сглаживанье и озычатъ —сглазить, оба слова въ волог., равно какъ озёш—болѣзнь съ глазу, или отъ удивленія, въ нижегород. симб., и озёпатъ —сглазить , въ симб. тульск., происходятъ отъ глагола. зепатъ —кричать, въ. пензен. псков. 2) Взоръ: призорг — сглаживанье, въ арханг. томс, стоящее въ связи съ глаголомъ призаритъ —прельстить, арханг. ряз. тамб. 3) Мысль: ocfda —сглаживанье, осудитъ — сглазить въ твер. 4) Прикосновеніе: прикосв —сглаживанье въ арханг. олоиец.; сюда должно отнести многозначительное реченіе гаргштш, откуда оиргшадш» — свеоти съ ума, въ тамб. 5) Зѣваніе: озёва —сглаживанье, озеватъ —сглазить, въ архан. Вотъ еще цѣлый рядъ словъ различнаго происхонігденія , въ значеніи чародѣйства: хймоститъ — ворожить, кудесить, въ тобол., клятбо- ■ \ '
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4