— 176 — томъ, иаоборотъ, собственное переходитъ въ нарицательное. Первое сокрыто въвѣкахъ доиоторическихъ; второе оставило свои слѣды въдревнѣйншхъ эпическихъ преданіяхъ о великанахъ. Этипреданід, иокони-зародившіяся насвоеземныхъ вѣрованіяхъ въ героевъ или нолубоговъ, получали впослѣдствіи себѣ новую пищу въ сношеніяхъ съ иноплеменниками, воспоминаніе о которыхъ въ послѣдуюшдхъ поколѣніяхъ сохранилось въ грозномъ образѣ великановъ. Индійское преданіѳ о героѣ Манусѣ имѣетъ тѣсную связь оъ исторіею нашего языка. Названіе этого героя происходитъ отъ глагола ман (думать, родственно съ нашимъ тню), и значитъ собственно: думающій. Съ суФФИксомъ джа (рожденный) образуется сложное слово: мануджа значитъ вообще человѣкъ, но собственно : рожденный отъ Мануса. Это сложное слово у насъ сохранилось въ Формѣ мужъ (собственно манэюъ=мапудоюа, ибо здѣсь носовой звукъ замѣнился буквою у, какъ указьіваютъ нарѣчія древне-славянское, польское). По лингвистическому ли преданію, одному изъ самыхъ живучихъ, или же по игрѣ случая, какъбы то ни было; только русскій языкъдоселѣ сохранилъ память о проиохожденіи слова тужъ отъ ман {тню, думаю) въ областномъ глаголѣ мужеватъ разсуждать, обдумывать, соображать. Слабѣющая иамять о своеземныхъ герояхъ, какъ сказано было выше, подновлялась позднѣйшими обоюдными сношеніями народовъ, дававшими матеріалъ глубоко-вкорененному въ вѣрованіяхъ и въ языкѣ убѣжденію. Воображенію предоставлялось только смѣнить благотворныя качества своеземныхъ героевъ на зловредныя пришлыхъ великановъ. Такимъ-образомъ произошелъ въ языкахъ цѣлый рядъ словъ, имѣющихъ обоюдное значеніе: и какъ собственное имя, названіе народа, и какъ нарицательное наименованіе великана вообще. Таковы, наиримѣръ, слова: іотуш, гут, антъ, сполит или исполит, обря и другія. Къ этимъ старобытнымъ восноминаніямъ, сохранившимся въ языкѣ и преданіяхъ, надобно отнести областныя слова: волдтъ — богатырь (въ тульскомъ нарѣчіи), отъ имени народа Велеты или Волоты, Чудаки — первобытные жители Сибири, отъ которыхъ будто-бы остались курганы (въ иркутскомъ нарѣчіи), названіе, состоящее въ лингвистической связи съ областными словами: чудный —странный, непонятный, юродивый (въ архангельскомъ нарѣчіи), чудъ —поносительное слово, прииисываемое невѣждамъ (въ вологодскомъ), и съ стариннымъ словомъ: щудь—великанъ. Кромѣ того, воспоіминаніе о древнихъ народахъ и племеиахъ сохранилось въ слѣдующихъ областныхъ реченіяхъ, которыя могутъ служить также примѣрами синекдохи: голяда —бродяга, нищій, бранное слово (новгородск., рязанск.); дулебый —косой, разноглазый (владимірск., рязанск.); мящерьгй — неучтивый, неуклюжій (саратов.).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4