To здраво и покойно жить, Оь друзьями время проводить, Красотъ любить, любимымъ быть И съ ними сладко -ѣсть и пить. Теряютъ смыспъ и красоту не только придворныя почести и свѣтскія удовольствія, но и воинская слава: Гонялся я за звучной славой, Встрѣчалъ я см-ѣло ядра лбомт.; Сей звѣрской упоенъ отравой, Я былъ улсаснымъ дураком-ь. Какая польза страшнымъ быть? Себя губить, другихъ мертвить, Въ убійств-ѣ время проводить? Безумно на убой ходитьі Конечно, въ этихъ обличеніяхъ и ироническихъ выдадахъ противъ всякой дѣятельности, нельзя видѣть особой зрѣлости мысли, жажды искренности и практической честности. Панегирикъ лѣнивому покою говоритъ объ отказѣ отъ жизни, отъ творчества и борьбы, отъ всего, что нарушаетъ тихое благодушіе въ объятіяхъ сытости и праздности. Отказъ отъ активной роли былъ первымъ симптомомъ упадка русскаго дворянства, выразившагося въ направленіи всѣхъ душевныхъ силъ на созданіе красивыхъ и уютныхъ формъ жизни. Въ поискахъ покоя и сельскихъ радостей, казавшихся особенно желанными въ видѣ контраста съ опротивѣвшей городской суетой, дворяне создаютъ себѣ красивые «Эрмитажи», въ которыхъ, не отказываясь отъ удобствъ культуры, пользуются всѣми преимуществами деревенской жизни. «Здѣсь въ объятіяхъ пріятной природы, — мечталъ чувствительный баринъ, —подъ сладкое журчанье ручейковъ, подъ пѣнье хора сельскихь нимфъ, отдавая дань музамъ, проведу я спокойные дни свои...» Въ этихъ убѣжищахъ, созданныхъ для идилліи, наслажденія и покоя, все должно быть красиво и поэтично. Изъ всѣхъ затѣй русскаго барства самыя грандіозныя—подмосковныя усадьбы. Въ основѣ усадебной культуры не лежало никакой ни экономической, ни соціальной необходимости, Удовлетворенное барство, овладѣвшее всѣми матеріальными благами міра и отказавшееся отъ тѣхъ тяжелыхъ духовныхъ благъ, которыя не вяжутся съ идеаломъ животнаго благополучія, строитъ и украшаетъ усадьбы, устраиваетъ пышныя празднества и веселится. Отказъ отъ политической и общественной роли привлекаетъ праздное барство къ искусству и литературѣ, создаетъ въ нихъ небывалую эпоху расцвѣта, —и въ этихъ неумирающихъ культурныхъ цѣнностяхъ историческое оправданіе безволія русскаго барства... Дворянскія усадьбы ХѴІІ-го вѣка и первой половины ХѴІІІ-го никогда не достигали той степени роскоши, которую мы встрѣчаемъ въ усадьбахъ позднѣишихъ. Барскіе хоромы строились изъ дерева, въ обычномъ типѣ русскихъ деревенскихъ построекъ. Ихъ окружали многочисленныя службы—такія же рубленыя избы. Сельская жизнь не привлекала Bbic34
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4