Съ начала до-хъ годовъ культурный подъемъ Москвы создаетъ цѣлый рядъ журналовъ и альманаховъ. Первымъ появляется въ І791 Г0^У «Московскій журналъ» Карамзина. За нимъ слѣдуютъ обильные альманахи съ миѳологическими названіями, наполненные преимущественно произведеніями и переводами воспитанниковъ Благороднаго университетскаго Иансіона. Въ обществѣ появляются литературные кружки, —скромный отзвукъ парижскихъ салоновъ. Въ характерныхъ выраженіяхъ Боейковъ описываетъ ') дѣятельность одной изъ такихъ культурныхъ ячеекъ: «Въ сихъ бесѣдахъ время посвящено было пользѣ и удовольствію. Здѣсь не приносили жертвъ ни бостону, ни лото; не очерняли злорѣчіемъ добраго имени ближнихъ: занятія были благородны. Дамы собирались съ своими рукодѣліями; почтенные старцы, прославившіеся на полѣ чести или при дворѣ Великой, —разсказывать опыты прошедшаго и смягчать уроки свои той пріятностью, которая невольно пріобрѣтается въ кругу нѣжнаго пола; молодые люди—образовать вкусъ, повѣрять мечты своего уединенія и пріобрѣтать искусство дѣлать свои таланты общеполезными. Дарованія ума расширялись легко и пріятно; разсудокъ доходилъ до важнѣйшихъ истинъ по путямъ, усѣяннымъ цвѣтами; сердце наслаждалось удовольствіями истинными, возвышенными. Питая въ душѣ лісбовь къ отечеству, читали образцовыя творенія и переводы отечественныхъ нашихъ писателей; разбирали ихъ критически; творцовъ одного рода сравнивали между собою; переводы свѣряли съ подлинниками; и радовались, что многіе не отстали отъ образцовъ своихъ, а нѣкоторые даже превзошли ихъ; радовались всякому, самому малому, успѣху согражданъ». Въ допожарной Москвѣ эти кружки не имѣли того значенія и вліянія, которымъ они стали пользоваться позднѣе въ серединѣ 2 0-хъ годовъ. Говоря о литературной жизни Москвы, нельзя обойти молчаніемъ сатирической литератзфы, широко распространенной не только въ журналахъ и отдѣльныхъ изданіяхъ, но и въ рукописныхъ спискахъ. Начало было положено Новиковскимъ «Трутнемъ», вышедшемъ въ 1760 году, обличавшимъ «придворнаго человѣка». Безконечно мѣняя объектъ своихъ язвительныхъ стрѣлъ, сатирическая литература процвѣтала на всемъ протяженіи изучаемой нами эпохи, Одни обпичаютъ французоманію и модничество, безбожіе и пустоту, другіе — косность, патріархальную неподвижность; такимъ образомъ неистоіцимыи матеріалъ для сатирическихъ обличеній давала самая разнородность общественныхъ группъ Москвы. Съ 1 790-го по 1 792-й годъ выходилъ журналъ «Сатирическій Вѣстникъ». Его сатира была направлена противъ всѣхъ буквально слоевъ московскаго общества, начиная отъ вельможъ и кончая приказными и поэтами: «Знатнымъ человѣкомъ почитается здѣсь тотъ, который имѣетъ высокій домъ, карету; который напивается до пьяна, но токмо добрыми винами, страдаетъ подагрою и имѣетъ позывъ на ѣду отъ помощи своего 1) «Вѣстникъ Европы», і8іо г. 26
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4