b000001165

606 АВГуСТА, ІІЦ, МАКЕДОНІЯ, Жоиаст. Лѳоискге. 1.ІроташЪ,совѣша lipoma , никшоже что да не дѣйствуегаЪ, колнки быша или Ка- сЪ начала обишели, и что каяжда подаваше вІ годЪ Лропгц £и1іг? 0 ^ ^ знаиен іе покоренія и вЪ поиощь и снабдѣніе главной обишели Аѳонѣ, и прочая , ошЪ нихЪ же во владѣніе Турецкое едва не вся преиначишася , но нѣкая и донынѣ еще блюдушся. ВЪ каковомЪ же сосшояніи во вреня ноего гааио обхожденія бысшь , слыши ; і) Тѣмжде инянемЪ нарицашеся STpomamS, но не инѣяше коего вЪ себѣ начальсшвуюіцаго, по иногокраганонЪ бо его запусшѣніги, раздѣлиша мѣсшо оное , окресшЪ храна обсшоящее , или но- жешЪ бышь, еще ошЪ $Тротов5 раскупиша прочіе монасшыри и присвоиша себѣ келіи- и создаша доны вЪѣздны , вЪ кошорыхЪ угощеваюшЪ пргѣзжакщихЪ шамо часшо , ради пошребЪ своихЪ. а) Собиратошся masio древле огаЪ прочихЪ нонасшырей шрижды или четырежды вЪ годЪ , ради общей пользы и совѣша ; нынѣ лсе часшо шаио собираюшся огаЪ обишелей Начальницы и про- чіе Иноиы, и едва не на всякую суббошу, и разсуждаюшЪ о общихЪ данѣхЪ ТурецкихЪ и о прочихЪ пошребахЪ иноческихЪ и монасшырскихЪ , и разсуждаюшЪ нежду собою случащіяся распри , и раздѣляютЪ по силѣ коегождо ыонасшыря тяжест- иал и насиловашельная Бесурманская поплащеніл, лже собравши ошносяшЪ вЪ Солцнъ ., по повелѣнію великой Поршы Зіочсіпан- тпнололіскоп ; на сіе бо шамо при Сулшанѣ созданна есшь и хранина Синодальная великая на подобіе шрапезЪ ионастыр- скихЪ, з) Тано вЪ хранѣ по древнену обыкновенію опредѣленны сушь ёроны , cw. есшь стоялтца , или формы, идѣже коеиуждо Игумену подобаешЪ сшояши во вреия правила • по чесши и зва- нію , еже блюдегася и донынѣ , аще нало и ошнѣнно. 4) Берху ; вслкаго Игуиенскаго сшоялища вЪ знаиеніе повѣшенна есшь Икона коегождо Соборнаго храна монасшырскаго и кандилы сребрянны неусыпно горлщія , кошшомЪ шѣхЪ же нонасшырей. •'5) Обще ошЪ коегождо нонасшыря даетася опредѣленная нило- сшина^ по силѣ, нд свѣщи, накандИло^иинную пошребу, инные же» даюшЪ воскЪ и елей , и всѣ согласно снабдѣваюшЪ оный , храмЪ всякини пошребныии вещьми , еще же поплащаюшЪ и Седничнону вЪ , годЪ . чшецу , пѣвцамЪ и прочинЪ послушаю- щимЪ , иже и совершаемое шаио поюшЪ и чгаугаЪ правило л дкожг и вЪ прочіихЪ но.настыряхЪ. ІИѣсшо же оное , идѣже сшоишЪ Соббрная она.я церъкоѣь УТротатЗ, ииенуешся Гречески іКаросЗ, ошЪ Серс/ов5 же Зіарея, си есшь главнал, яко по Варвар- сконЪ часшонЪ нападеніи обрѣшахуся главы труповЪ валяены ыноголѣшно , инные же глаголютЪ , яко копающе и зиждуще хранЪ , обрѣтоша вЪ зеилѣ нногія главы мертвыхЪ , но како- вынЪ либо буди образомЪ собысшься, обаче согласно есшь нѣсшо Хлавное и прнличиое первенсшву шаио сидѣшь , и единЪ Агя