b000001165

ІЮЛЯ, 1744» МАК.ЕДОНІЯ, Монаст. Аѳонскге. 563 но шочію вЪ било носииое шрижды ударяюшЪ , кроиѣ лишургіилавра сз. Праздничной, на д?вяшоиЪ же часѣ всехда , етда ок.ончеваешЪ АэанасіА, чшецЪ глаголющи Сотворп to Мпою зпамете ео сГлаго, біешЪ вЪ великое обычное древянное 'било двѣ 'Сшашіи , на вечерню же паки вЪ желѣзо, сшашііго едину^ Бсегда же на литургш, бывае- мой вЪ -вігликой щерьквѣ , дважды оглашаюшЪ вЪ желѣзо , на Влагословеппо царство сшашію едину, н на СвлтыіИБоже шакож- де сшашіію едину. гг) ДгавастнсЗ^ сиесшь ЪтецЪ, шворишЪ дѣла сія : первый сЪ СедничньшЪ вЪ "церьквѣ -обрѣшается -, шипики цравильны разсиошряешЪ , чинЪ :ЦерьБ.овный вЪ чшеніяхЪ опре- дѣляешЪ , Полунощницу , Часы и Повечерницу чшешЪ а и по БреиенеиЪ таеждочасія ошвѣшсшвуетаЪ Священнику ія. Діакону во всенЪ, ирочіе^ке исѣ молчашЪ; еще же сей тлиголешЪ на ош- пусшѣ Сестнійіиую "и Слава Отцц, Т/твердп же ѣоже глаголюшЪ Начальные ■вЪ небышіе Игунена. is) Полунощница , Часы и Повечерница всегда 'чпгушся во ^нушренней паперши , и враша церьковныя великія, кашасгегаасиою завѣшенны, внушръ же х.рама. шочію шипики, ѵіка. антпфони, сиесшь наченши ътЪ ІБлагословк Аціие ліол , даже до окончанія часовЪ , na нихЪ же и особливо біюшЪ вЪ желѣзо сшашію едину. Часы же сЪ тиеждочасіяии всегда вЪ церьквѣ чтушся вЪ понедѣльникЪ -, среду и пятокЪ , вЪ посты предЪ РождесшвонЪ Тя. иредЬ праздникомЪ святыхЪ АпосшолЪ STempaviST -авла, "кронѣ разрѣшенія нѣхоего знанени- шаго свяшаг-о ; «щг же и ъо всю 'великую Чешыредесятницу внугарь великаго храма вся чшушся 'кроиѣ повечерія пяшнич- наго и суббошнаго , наченши же ошЪ Ѳоминой недѣли даже до Ноября і чшугаЪ повечерія вЪ тгредверіи, ради жаровЪ лѣшнихЪ. 13 ) Чшенія на валоѣ носредѣ тіеръкви поучишелъна чшушЪ сія : на бдѣніяхЪ быватошЪ чшенія чешыре , перьвое чшешЪ. КанонархЪ ошЪ жишія святаго , вли похвалы празднуеиаго , по ^ совершеніи веч&рни ; ъшорое чшешЪ чесшнѣйшій кшо по перьвой каѳизиѣ ошЪ осшавльшагося прежняго ноученія; ^шрешіе по лолі- елеи еще знаненигашее лице , си есшь жшо ошЪ ПроигуненовЪ ; чешвертое саиЪ ИгуненЪ по шрешейнѣснѣ Канона; СинаксарЪ же по шесшой пѣсни не посредѣ церькви, но на налоѣ крылоса ошЪ Канонархачшешся;вЪ недѣли же (но ВоскресеньянЪ) поТропгнахЗ л нервое чшеніе чшешЪ КанонархЪ ошЪ шолкованнаго Апосшола , вшорое чшеніе инный по первой каѳизиѣ , или ошЪ жишія празднуеиаго свяшаго , или ошЪ бесѣды Злашоусгааго, шолкую- щей Евангеліе рядовой недѣли ; шрегптю кшо ошЪ СоборныхЪ ошЪ шогожде осшавльшагося слова, абіе по Зілаккоп предЪ анпт~ фонамп ; чешвершое первенсшвуяй кшо шакожде ошЪ осшавль- шагося поученія по шрешей пѣсни ; по вся же дни чшенія €ываюшЪ два , перьвое по первой каеизиѣ , или ошЪ жишія A a a a