b000001165

298 АВГуСТА, іЩ, СИРІЯ, Монастырь КофцнЪ, подобнаго Симеона Сшолпника, и нешохЪ и виноградЪ на нѣсгаѣ равномЪ и зенлѣ доброй ; суть же вЪ монасгаырѣ и келш че- шыре созади церькви вЪ шой же пещерѣ , пещь же хлѣбная вЪ особой пещерѣ внѣ монасшыря , недалече яко верженіенЪ ка- ыени ; шамо брашіи мало якоже вЪ прочіихЪ нонасшыряхЪ , и чинЪ церьковный же , и монастырскій подобенЪ; воды нѣсшь текущей , но дождевная , и здравая кЪ пишію , словоиЪ рещи , .обишель похвалы досшойна^ , и иноконЪ приличная ; шамо за- недлихЪ нѣколико дней, ошЪид,охЪ кЪ монасшырю Зіофцнц. Монаспг. Монастырь проиненованный 9іофіінБ , есшь нонасшырь КофунЪ. свяшыхЪ Сергія и Вакха. діофцнЪ же нарицаешся ошЪ веси близь сшоящей, яже ииянуешся діафцне, шошЪ нынѣ обрѣтается пусгаЪ и раззоренЪ , и иноковЪ обигаающихЪ бЪ себѣ не имашь , ♦ шокно единЪ священникЪ ошЪ близь сшоящей веси приходишЪ по вся недѣли и праздники , и лигаургисаетЪ ; шано бо еще храмы не весьма опустѣлы , иже сушь два начальныя храмд , единЪ есшь великЪ и лѣпЪ сшроеніенЪ низу сшоящЪ при врагаѣхЪ монасшыря , и^мянуемый свяшаго Симеона , Сергія и Вакха сшолпани и украшеніемЪ мранора познаваешся , -яко иногда бяше вся иконами свяшыхЪ исписанна , понеже и нынѣ еще осшанки свяшишелей вЪ нарморной сшѣнѣ зряшся , обаче нынѣ есшь сшолпЪ и кромѣ зашвора , идѣже разбойницы огаЪ АгарянЪ множицею приходяще нощію вЪ церьквѣ огнь запа- ляютЪ , ошЪ него же укурися и очернѣ хранЪ. Вшорый же храмЪ Пресвяшыя Богородицн высоко при пещерѣ горной со- зданЪ , и гаотЪ есшь налЪ и не лѣпошенЪ , и имашь внушрь иконосшасЪ и враша кЪ зашворенію , и шамо по вся недѣли и праздники ( якоже прежде рѣхЪ ) служба бываешЪ , прочее же есшь во всенЪ пусшЪ и раззоренЪ, и келіи всѣ падоша; сшоишЪ же при водѣ хладной и здравой при пошокѣ великонЪ и бы- сшромЪ предЪ врашами монасшырскими шекущенЪ. низу горы при пещерѣ великой каменной , есшь зданіенЪ просшраненЪ и вешхосгаіто нноголѣшенЪ , еще ошЪ времяни свяшыхЪ огаецЪ вЪ царсшво Греческое (якоже повѣсшвуешся) созданЪ ,, и нногое число иноковЪ обрѣшаху шано ; напослѣди ТурецкихЪ дѣля дѣяній и озлобленій разсѣяшася инуду , сшояшЪ наі границѣ , идѣже власгаь досязаешЪ вЪ нихЪ злошворныхЪ отщепенцоБЪ и разбойниковЪ КесарваускихЪ и непокоряющихся властелинамЪ СулшанскимЪ, о нихЪ же прежде рекохЪ , и сего ради шамо не ногушЪ осѣсши иноки; шамо азЪ ни нало не замедлихЪ , шокмо мимо идущи пушемЪ , посѣшихЪ и сЪ иными Хрисшіанани , понеже нѣсшо есшь сшрашно разбойниковЪ ради, и того дня не когущи обрѣсгаи инаго монасшыря близь сгаоящаго, нощевахЪ вЪ