b000001165

Ф ________ 12 ОКТЯБ^Я, 1725, МАКЕДОНТЯ, ЛѳоиЪ. же входишЪ внутрь даонастыря ; шаио вшедшу пойдохЪ первѣе вЪ свягаую церковь л ш воздахЪ должное поклоненііе честнынЪ иконанЪ; гааже изШедше изЪ церкви видѣхЪ Игунена и братію , ошЪ ихЪ же кіійждо свое шворяше послушаніе , и сошворихЪ нешаніе; повелѣ же нл ИгзгменЪ звагаи вЪ гарапезу , и предсша- виша шрапезу сочевицу варену , сырЪ, хлѣбЪ и нѣру вина. и ядохЪ , и насышихся , и благодарихЪ Бога. ЗамедлихЪ шаио два дни, и разсмошрѣхЪ лѣпошу монастыря и чинЪ церковный : ВозсшаютЪ на утреню вЪ полунощи.. ; огаправляютЪ не шоропясь, сЪ чгаеніенЪ по первой Каѳизмѣ , и по шесщой пѣсни канона., ЧинЪ цер- каН онЪ поютЪ, а не чтушЪ, якоже у насЪ Псалшырь чтутЪ на ковнын. СШ р анѣ) а не по среди церкви, егда начнегаЪ чести ексапсалны, загашаютЪ свѣщи, и паип кончающиися , засвѣщаюшІЬ. На БогЪ Господь , Полунощницу девяшый часЪ и повечеріе чтушЪ вЪ цритворѣ, прочая же вся внушрь церклш. Лишургія не на- всякой день бываешЪ, шокио часы. ІІо ушрени разходятся по келіяыЪ иа правило , наченшуся дню изходятЪ всякЪ на повелѣнное себѣ послушаите предЪ полуднемЪ чшутЪ часы , по окончанііі часовЪ шотчасЪ выходяшЪ изЪ церкви вЪ шрапезу, на шрапезѣ чшенігя не чшушЪ no вся дни , кроиѣ-'недѣли и праздника , понеже читаюшЪ на ушрени, по шрапезѣ разходятся на по- слушаніе, паки снизходяшся на вечерню , по вечерни же идушЪ вЪ шрапезу кшо хощешЪ понеже не всѣ два раза вЪ день ядяшЪ, по трапезѣ вЪ церковь на повечеріе , по повечеріи кійждо вЪ свою келію л да чшо хощешЪ шворишЪ вЪ трапезѣ, вЪ обѣдЪ точію даешся едино вареніе , вЪ вечерЪ же сухоядѣніе , вино посшавляется вЪ воскресенье, во вшорнйкі) вЪ чешвершокЪ и вЪ субботу^ вЪ прочіе же дни одиа вода. ■ Лѣпота шого- нонасшыря есщь шакова.: стоитЪ нежду гораии вЪ великой пусшынѣ при водѣ здравой , разцоложенЪ на четыре угла , вЪ неиЪ же чинно и лѣпо келіи усшроенныя едины на другихЪ , даже до шрехЪ сшеиеней, высоко сшоящід, всякЪ единЪ особно свою ииѣешЪ келін) ; церковь начальная по- средѣ нонасшыря ошЪ каненя лѣпо устроена, главы покровенны бѣльшЪ желѣзоі^Ъ ; внутрь же вся иконописанна пришчани \ Евангельскиии , Сиконани свяшыхЪ , ланпадани, свѣщаии и па- никадилани лѣпо усгароенна , низу дскани великини нраиор- ныии услана , сугаь гаано двѣ иконы свяшыя , едина Георгія на дск.ѣ , вшорая изобразися на плашнѣ еще прежде сшроенія церкви, шой образЪ зовегася ИзографЪ , си есшь СанописецЬ ошЪ шого и нонасгаырь созданЪ во иня его, речеся ИзографЪ ; кронѣ же шой начальныя церкви, и инныя налыя поиежду келіями ииать лѣпо сшроенныя и иконы писанныя и шрапезу шакожде ииашь лѣиу внушрь исдисану иконаии свяшыхЪ ,