b000001165

11 ОКТіМ> Л , 17S5 , MAKE ДОНІЯ, АѳапЪ 159 но абіе восплши ни единЪ ошЪ иноковЪ л иже бысшь врашарь я Шой видѣвЪ ня во иноческомЪ одѣяніи^ разуиѣвЪ быши инока Свяшогорскаго , азЪ же не вЪ инока облекохсл, но вЪ подобіе и сѣнь его, ибо не инокЪ правиломЪ и жишіеиЪ , но шочію черно- ризецЪ сошвѳрихсял не чужини, но своими руками , саиЪ себѣ червыя наложивЪ ризы , се же сошворихЪ еще во владѣніи Ве- нецк,оиЪ на осшровѣ иорскомЪ , зовомомЪ З^ефалопгл j о ней же прежде рѣхЪ, по совѣшу многихЪ шамошнихЪ иноковЪ и священ- никовЪ нѣкіихЪ благоразуннііхЪ людей и по изволенію пре- сшавльшагося спушника ноего Іероионаха Рувииа , шого ради, да не разлученЪ буду сЪ пушешесшвующимЪ , и да лучшее и свободное инанЪ пушешествіе, наипаче вЪ сшранахЪ ТурецкихЪ, аще 6о и прежде ношахЪ черныя ризы пушешесшвуя кЪ Римц* и возвращаяся даже до Венецш , обаче по чину перегриновЪ РимскихЪ , иже сице одѣваюшся , черна риза опоясана Круци- фиксЪ, или крестЪ Папск.ій на персѣхЪ, жезлЪ вЪ рукахЪ вели- кій , яко едва яощно носити , плащЪ крашкій верьху плечей, шыквица при поясѣ водоношенія ради , шляпа на главѣ , вся одежда чериа, кроиѣ же шого еще и шорбица (сунка) и ша черна, вЪ ней же потребная носишЪ , аще же азЪ вся шая еще вЪ $енецт осшавихЪ , егда случихся сЪ .РувииомЪ , шочш едину шляпу ношахЪ на главѣ моей, обаче нногіе ошЪ ГрековЪ познаваху быши ия перегрина Ринскаго, и усумнѣвахуся о ннѣ л дабы ихЪ добрѣ содержалЪ вѣру, аще ня и слышаху поюща и чтуща вЪ служеніи литургіи сЪ иноконЪ иоинЪ, обаче не вѣроваху, мняще ня вЪ пугаешесшвіи изучившеся, и шого ради налу нилосшину лвляху, Греки бо зѣло ненавидящЪ Рииа и послушающихЪ его ., ненавидяху же ия часшію за шляпу , наипаче же за языкЪ Риискій , понеже еще шогда не знаяхЪ Гречески , шочію раз- ГлагольсгавовахЪ или РиискимЪ , си есшь , ИгааліанскимЪ или Лашинск.инЪ нарѣчііеиЪ, ибо Римляне , Ишаліяне и Венеціане , и иные подобнынЪ разглаголствуюшЪ языкомЪ л нало вЪ чеиЪ разнящеся, шогда азЪ ничшоже болѣе преиѣнихЪ, шочію шляпу на подкапокЪ ; клобука же не носихЪ , понеже шаяо шаковЪ обычай всѣхЪ иноковЪ ; тано ня вЪ первонЪ нонасшырѣ поку- шающагося ишши во враша, сшражЪ врашный разуиѣвЪ ия быгаи инока, и рече, отЪ коего гаы еси ионастыря , яко не знаеши чина иноческаго ? азЪ же огарекохЪ , просгаи ни огаче свягаый , 'спіраненЪ есиь , и не вѣдяхЪ вашего обыкновенія ; повелѣ же мнѣ подождати внѣ нoнacшыpя^ саиЪ пойде возвѣсши Игуиену кшо есиь и ошкуда, и по благословенію его повелѣ ннѣ внигаи., и рече мнѣ яко сей есшь чинЪ и обычай во всѣхЪ нонасшыряхЪ свягаыя гары, да якоже видишь вЪ первоиЪ, шако и вЪ послѣд- неиЪ; похвалихЪ же азЪ сіе, яко безЪ позволенія Игуиена никщо С a