b000001141

— -44 — тели великихъ подвиговъ русскаго иночества, безъ сомнѣ- нія, не разъ были посѣщаемы скромнымъ и благоговѣйнымъ,. глубоко религіознымъ юношей, и здѣсь то среди нихъ, въ. тиши молитвеннаго уединенія, созрѣла въ немъ мысль объ отреченіи отъ міра. Его душевныя качества, безконечная доброта сердца, голубиная кротость, снисходительность къ. людямъ, довѣрчивость и нѣкоторая застѣнчивость въ обра- ш:еніи — указывали ему не на поприще общественной адми-^ нистративной дѣятельности; юношей онъ почувствовалъ. истинное свое призваніе къ иноческому подвижническому уединенію, и за нѣсколько мѣсядевъ до окончанія курса въ академіи Георгій Васильевичъ Говоровъ былъ постриженъ въ монашество. Глубоко залегли въ душу юнаго инока пе- режитыя имъ тогда ощущенія и преподанныя наставленія... „Въ Кіевской академіи,. такъ вспоминалъ впослѣдсчъіи вла- дыка-подвижникъ про это время, постригли насъ четверыхъ въ монахи. Послѣ постри;кенія мы отправились въ лавру къ благочестивому старцу іеросхимонаху Парѳенію, Д }'хов- нику митрополита и лавры, умному молитвеннику. „Вотъ вы ученые монахи, говорилъ старецъ, набравши себѣ правилъ,.. помните, что одно нужнѣе всего: молиться и молиться не- престанно умомъ въ сердцѣ Богу, вотъ чего добивайтесь". И я съ молодыхъ дней этого искалъ и просилъ, чтобы ни- кто не мѣшалъ мнѣ пребывать непрестанно съ Богомъ. Мо- нашество, впослѣдствіи говорилъ святитель, есть, съ отрѣ- шеніемъ отъ всего, непрестанное умомъ и сердцемъ пребы- ваніе въ Богѣ; монахъ тотъ, у кого такъ устроено внутрен- нее, что только и есть Богъ, да онъ, исчезающій въ Богѣ". Такимъ образомъ мысль и сердце святителя Ѳеофана съ пе- рвыхъ же дней его иночества тяготѣли къ идеалу иноче- скаго житія съ его подвигами уединенія, и если молодой инокъ Ѳеофанъ, по выходѣ изъ школы, вступилтэ однакоже на поприще общественной дѣятельности образованнаго мо- наха, то лишь потому, что уклоненіемъ отъ сего назначенія. нарушенъ былъ бы обѣтъ кноческаго послушанія. По окончаніи курса академіи, святитель Ѳеофанъ на- значенъ былъ исправляющимъ должность ректора Кіево-Со- фійскихъ духовныхъ училищъ и преподавателемъ латинскаго языка. Около пяти лѣтъ Ѳеофанъ трудился на духовно- учебномъ поприщѣ. „Воспитатель, писалъ впослѣдствіи свя-