b000001141

б 'Ьжный резз^льтатъ, изъ прежде понятаго и усвоеннаго. При катихизаціи не опускалось изъ виду г„давнымъ образомъ вни- маніе ученицъ. Давши классу вопросъ для рѣшенія, учитель предваррітельно освѣдомлялся, всѣ-ли ученицы поняли его и усвоили; въ противномъ случаѣ вопросъ повторялся. При контролированіи пониманія и з^своенія вопроса, а также при сужденіи о .томъ, какія ученицы и сколько ихъ именно го- товы дать отвѣтъ, пріискивалось средство для того, чтобы избѣжать въ классѣ лишняго разговора и безпорядка, кото- рый легко возбуждается, если ученицы заявляютъ свои же- ланія голосомъ или вставаніемъ съ мѣста. Это— какой-нибудь условный знакъ, посредствомъ котораго ученицы безмолвно отвѣчали учителю на необходимые и частые вопросы, въ родѣ: „кто повторитъ вопросъ", „кто можетъ отвечать". ЛЗ'чшимъ условнымъ зпакомъ считалось поднятіе правой рЗ'ки. Поднятіемъ руки ученица обращала на себя вниманіе учителя. По числу поднятыхъ рз'къ учитель могъ судить объ участіи ученрщъ въ работѣ, а равно и о томъ, какія уче- ницы не понимали дѣла, или невнимательны были къ нему. Желая получить отвѣтъ на вопросъ, учитель вызывалъ уче- ницу. Отвѣтъ всегда требовался полный, заключающій въ себѣ какъ содерлсаніе вопроса, такъ и его рѣшеніе. Прикая(- дой ошибкѣ отвѣчающей ученицы, другія тѣмъ же знакомъ заявляли о своемъ вниманіи къ отвѣту и готовности исправить ошибку. Исправленный и хорошо формулированный отвѣтъ повторялся затѣмъ слабѣйшими з'ченицами, дод^олѣ онъ не становился собственностью всѣхъ ученицъ. При достоинствахъ въ преподаваніи П. Ѳ. Новгород- скаго были и недостатки. Ревизовавшій въ 1875 году Вла- димірское епархіальное женское училище членъ — ревизоръ Учебнаго Комитета при . Св. Синодѣ И К. Зинченко между прочимъ писалъ въ своемъ отчетѣ; „Преподаваніе учителя Павла Новгородскаго, по живости и отчетливости, можно бы назвать очень удовлетворительнымъ, если бы онъ" не застав- лялъ дѣвочекъ записывать опредѣленія ариѳметическихъ дѣйствій до тѣхъ иоръ по крайней мѣрѣ, пока онѣ выра- ззшѣютъ природз^ этихъ дѣйствій. Вотъ какую запись я про- читалъ у одной изъ его ученицъ: „Остатокъ, происходящій отъ отнятія вычитаемаго отъ уменьшаемаго, называется ра- достію. Почему это число называется радостію? Потому что