М. и. СМИРНОВ. Культ и крестьянское хозяйство в Переславль-Залесском уе^де. По этнографическим наблюдениям. Совершенно понятно то внимание, которое уделяется сей' час крестьянскому хозяйству, так как земледелие и связанные с ним промыслы —основное занятие населения Республики, при том технически несовершенное и отсталое в руках крестьянской массы. Известно, что не смотря на сдвиг, наблюдаемый теперь, последняя ведет дело большею частью по традиции, теми именно приемами и способами, какие получило исстари от своих дедов и отцов. Если же пристально вглядеться в крестьянское полеводство, скотоводство и пр., то не трудно заметить в традиционных приемах работы сильное участие фольклора. Впитанный с молоком матери он цепко слился с народным основным трудом и сопутствует ему на каждом шагу,- направляя его по давно проторенному пути. ; В виде культовых обрядов, примет, поверий и пр. фольклор настолько слился с трудом земледельца, что самое его занятие приобрело, в сравнении например с фабричным трудом, характер чего то культового и мистического. В то время как рабочий производит тот или иной фабрикат (продукт) совершенно' просто без каких либо идеологических предвзятостей, земледелец свой „хлеб насущный" добывает не просто одним трудом, а целым еще рядом приемов культового характера. Всякий кто бывал в деревне, тот видел, что там мало знают сельско-хозяйственные науки, но все без исключения знают сельско-хозяйственную мистику; чтобы не с'ели гусеницы („червь" по здешнему) озими, например, нужно прочитать заклинание мч. Трифона; чтобы коровы больше доились, надо выгнать весною в поле стадо раньше, чем пчеловоды выставят ульи, а чтобы пчелы носили больше меда, надо выставить их раньше выгона стада; чтобы водилась скотина надо подбирать ее „ко двору" и т. д.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4