— 57 ~ Точно также можно видеть его в первый день пасхи, после заутрени-, связанного или скованного во дворе или на чердаке в темном углу, если только пройти туда с той свечкой, еще горящей, с которой стояли в пасхальную утреню. Одновременно с Домовыми состоят покровителями же скота несколько святых, из них прежде всего мч. Власий, заменивший по созвучию древнего скотского бога Велеса. В Переславле-Залесском на двух окраинах города на выгонах стоят часовенки в виде каменных столбиков; одна на конце Владимирской ул. в частной усадьбе. В нише ее находится икона мч. Власия, перед которой нередко теплится зажженная лампадка; это—жертва владельца больной коровы. Другая часовня —недалеко от церкви св. Духа. На иконе, стоявшей здесь до самого недавнего времени, изображен был мч. Власий среди стада коров. Из других святых чествуются; Фрол и Лавр, как покровители лошадей, св. Модест, которому молятся об избавлении скотского падежа и особенно вмч. Георгий, который ездит на белом коне и спасает стада от волков, давая все же время от времени им подачку („что у волка в зубах, то Егорий дал"). Дни чествования этих святых во многих -местах Переславского уезда служат „обреченными" днями по случаю бывших когда то эпизоотий, но вместе с тем есть и другое дни и сроки, которым исстари приписывается важное значение в скотоводстве. Так, в великий четверг хозяйки пережигают и заготовляют на весь год особую соль, известную под именем четверговой, которая считается наиболее полезным средством при лечении скота „с глазу", от внезапного заболевания. Приготовляется она двояко. Самый простой способ состоит в том, что берут горсть соли, завертывают ее в тряпку и кладут во время топки печи на под, а затем закаленную соль толкут и употребляют в дело. Другие же, прежде чем узелок с солью положить в печь, обмакивают его в квас или воду, стараются перекалить соль так, чтобы она скипелась в один кусок и проделывают все это до заутрени, иначе соль признается недействительною. В тот же страстной четверг подстригают скотине хвосты „для здоровья" (д. Климове и многие др.), кормят лошадей овсом из правой полы „во избежание несчастия" с ними (с. Даротники и др.1: метят мелкую скотину; простригают уши ягнятам, навязывают им цветные тряпочки и пр., кормят каленым горохом петухов, чтобы они были злее и т. п. С пасхальной ночью соединяются следующие приметы; если во время заутрени скотина лежит смирно, то она ко двору, если же ворочается или стоит, то не ко двору; если в эту ночь не
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4