„При общественной усердной молитве был случай, что червь после хода сполз с полей на дорогу и был поклеван птицей" (с. Красное). „Старики рассказывают, что в 1899 г. было молебствие о черве и к вечеру того же дня исчез весь червь" (д. Подмарёвка)... 1922 год, известный появлением совки —гаммы, укрепил веру в чудодейственную силу молитвы. Население, не знакомое, с жизнью и превращениями этой бабочки,') считали исчезновение ее гусеницы чудом, вызванным особым „чином, бываемым на нивах, аще (если) случится вредитися о гадов" ^). „Чин" этот состоит в том, что в назначенный для общественной молитвы день служится с утра литургия, перед образом мч. Трифона зажигается лампадка. По окончании службы берется отсюда масло и находящаяся в запасе богоявленская вода. Процессия с хоругвями и иконами направляется в поле (яровое, лен, озимь), священник крестообразно кропит этой смесью ниву и читает молитву, в которой между прочим говорится: „Владыко, призри от св. жилища твоего на стяжание сие и благослови е(его); сохрани е неповрежденно от всякого чарования и обаяния, и всякого зла, оплазства (ухищрения) же лукавого и коварства лукавых человек, и даждь ему приносити плоды во время"... Вслед за этим произносится „заклинание св. мч, Трифона", носящее в себе все характерные признаки колдовства. Заклинание направляется против того вредителя, который опасен в данное время, против „многовидных зверей, червей, гусениц, хрущей, прузов (саранчи), мышей, щуров (кузнечиков), критиц (?), различных родов мух, мушек, молей, муравьев, оводов, ос, многоножниц, многообразных родов ползающих по земле животных и летающих птиц". Оно идет в таком порядке. Вредитель заклинается сначала богом отцом, сыном и св. духом, вочеловечением сына божия, херувимами и серафимами, ангелами и всею силою, стоящей пред славою господней, —да не обидите (вредители) ниву раба оожия (имя рек), но отыдите на дивие (дикие) горы на неплодные древеса". После этого заклинается честным телом и кровью христовой, „Аще (если) же не послушаете мене, молити имам (имею) человеколюбца бога, яже (чтобы) послать ангела своего, иже (который) над зверьми и железом и свинцом свяжет вас и убиет, ') Ф. Кеппен, Вредные насекомые, т. Ш, СПБ. 1883 г. стр. 186 —193. Требник. Изд. 1912 г., М., ч. Ц, 23 —25 лл.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4