— 23 — оплакивающих покойника. „Церковный причт", главную роль в котором играет „поп", поет похоронные песнопения: „Вечную память"..., но к этому вместе с тем присоединяются разные шутки в роде следующих: Хороним покойничка И с ногами и с руками И с телячьей головой... Обычно поп импровизи^^ует и смещит всех своими выдумками. Время от времени останавливается по деревне и служит панихиды. В промежутки между службой причта плакальщицы в свою очередь „вопят" по покойнике. В текущем году они оплакивали умершего „камору", так называют там возлюбленного. Дойдя до проулка, в который выносят из деревни покойников, они останавливаются, „ погребают покойника" и тут же его поминают; едят пироги и выпивают вино. Особенно угощают попа с дьяконом. Затем возвращаются в деревню следующим образом; сажают церковный причт на санки (салазки), —поп взади, дьякон с кропилами в середке, дьячек правит спереди, а все девушки, запрягшись гусем, везут их на „старшее подворье", где готова яичница и выпивка. Последняя начинается с того момента, как под'едут к дому, —тут-же на „мосту", т. е. на крыльце или в сенях выпивают первые стаканы, а затем продолжают поминальный обед в доме. В пятницу и субботу, как и в других местах на маслянице, происходит гуляние и катание на лошадях. Приход весны и ожидаемый урожай сопровождался целой серией праздников в роде; Красной Горки, Радуницы, Семика, Купальницы. Но совпадение с этим временем христианских праздников (Пасхи и других) и постов —великого и Петровского сдвинули их со своих прежних календарных мест и привязали к христианскому циклу. До настоящего времени в Переславском уезде из всей этой серии уцелело три праздника; „Встреча весны" (Красная горка), затем „Семик" и, наконец, „Крапивное Заговенье'". КРУГ или встреча весны справляется в с. Большой Бремболе в первое от Пасхи сухое и теплое воскресенье. Обряд называется кругом, потому что девушки с песнями встают в круг на средняке (т. е. в середине села), становятся парами, по ровням, все в одинаковых белых платках и идут против солнца вокруг церкви. (Церковь в этом селе стоит по середине широкой улицы).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4