имя бессмертно?" Меркурий отвечает ему основной идеей пьесы о бессмертии того, кто имеет тезоименного наследника. Следующее явление —центральная часть пьесы—^ доказывает эту идею, на примере Петра Великого и его внука. Здесь выступают действующими лицами Смерть и .Вечность. Смерть говорит на популярный в русской литературе до самого XVIII века мотив о подвластности ей всего на земле, Вечность возражает, ,что есть имя, над которым смерть не имеет власти—это имя Петра Великого. Смерть напрасно вписала его в свои книги, потому что храбрость Марсову и имя Петрово унаследовал его внук. Смерть сдается на эти доводы; «Едино ми имя Петр будет незнакомо, Но в вечности анналах будет всегда чтомо». 6-ое и 7-ое явления, наполненные хвалебными речами по адресу Петра Великого^ Елизаветы и .Петра Федоровича, составляют эпилог. В 6 явл. Паллада противопоставляет бедствия России до Петра и ее славу и процветание под его властью. Вступающей с ней в разговор Славе Паллада выражает надежду, что дни Петра воскреснут при его внуке. В 7 явл. в речах Благочестия, Марса, Паллады, Любви, Правды и Надежды, выступающих по очереди, прославление Петра сплетается_с[пожеланиями увидеть продолжение его дел под скипетром Елизаветы и ее наследника. Между явлениями пьесы исполнялись интермедии, из которых сохранилось только три в списке М. Они 101
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4