b000001031

стаго вѣковаго лѣса въ безмолвіи подвизался рабъ Божій Павѳлъ, въ теченіе 40 лѣтъ, и какъ повѣствуютъ преда- ,ніе — тутъ же и скончался въ началѣ ХУІІІ в. и погрѳ- бвнъ близъ воздвигнутой имъ часовни. Въ размѣтныхъ конца ХТІІ в. книі^ахъ приказа боль- шаго дворца, въ чисдѣ монастырскихъ годовыхъ дачъ значится «отпускъ съѣстнаго припаса въ Лукіанову пу- стынь строителю съ братіею, да отшельнику Павлу съ братомъ его Кирилломъ.» Часовня деревянная, снаружи окрашенная съ шатро- вымъ верхомъ, одноглавая съ створчатыми стеклянными дверями; на стѣнахъ образа Всемилостиваго Спаса и Бо- гоматери, святое распятіе и иныхъ святыхъ иконы; у ча- совни выкопанный самимъ схимонахомъ Лавломъ колодезь, источающій холодную воду и сторожка; около всего изго- родь, а у ней скамеечки для отдохновенія утомившихся пут- ннковъ, могущйхъ утолить свою жажду духовную молитвен- нымъ словомъ, тѣлесную яге свѣжею ключевой водой. У этой часовни завершается ежегодно бывающій въ б-е по Пасхѣ воскресеніе изъ Лукіановой пустыни крест- ный ходъ чрезъ Александровъ въ Уопенскій монастырь. Учредителемъ онаго по преданію былъ пр. Лукіанъ; на- чало его послѣдовало съ принесенія иконы Рождества Бо- городицы пр. Лукіаномъ изъ своей пустыни въ Алексан- дрову слободу въ моровой годъ, именно въ 1654 г., на освященіе 15-го августа пр. Лукіаномъ Успенской церкви, учрежденной имъ въ слободѣ женской иноческой обители, что свидѣтельствуетъ лѣтописецъ оной; ходъ ѳтотъ, завѣ- щанный обѣимъ обителямъ ихъ основателемъ, ежегодно исполнялся его преемникомъ и духовникомъ женской оби- тели пр. Корниліемъ. Послѣ него время освятило этотъ благочестивый обычай, и крестный ходъ неизмѣнно еже- годно совершается въ шестый воскресный день, считая отъ перваго дня Пасхи. Почему именно въ этотъ день — то'шыхъ свѣденій не имеется, до старожщьз. рвид^ѣтель-