b000001031

„ 10 _ тотъ же день въ слободу; также и въ 1678 г. сентября 21 дня посѣтидъ онъ изъ слободы пустыню, — куда какъ и въ предшествовавшемъ году нарочно ходилъ изъ Москвы, а въ 1679 году, сентября 15 дня на пути въ Переславль и далѣе пришелъ онъ изъ Александровой слободы въ Ду- кіанову пустыню слушать Божественную ллтургію въ ея церкви Рождества Богородицы и пробылъ 16-е число а 17-го изъ пустыни отбылъ въ Переславль; въ послѣдній же разъ посѣтилъ онъ,,Александрову слободу изъ Москвы также нарочно въ 1680 г., пробывъ въ ея Успенскомъ мо- настырѣ храмовой праздникъ Покрова Богородицы (1 сен- тября), -и въ тотъ же день возвратился въ Троицке- Сер- гіевъ монастырь, не посѣтивъ вѣроятно Лукіанову пу- стыню потому, что въ этомъ 1680 г. Корнилій разобралъ ветхую деревянную церковь Богоявленія, а сдѣдовательно былъ озабоченъ приготовленіемъ къ постройкѣ каменной, въ составъ которой, .безъ сомнѣнія съ вѣдома царя Ѳео- дора Алексѣевича, долженъ былъ входить придѣлъ во имя его Ангела, на сооруженіе коего онъ также жертвовалъ отъ своихъ царскихъ щедротъ. Богомольные объѣзды нашйхъ царей, которые отли- чались торжественностью, достаточно рисуютъ намъ сочи- ненія « Доюашній быть Русскихъ царей» и «Выходы царскіе»; разумѣется эти пути въ Залѣсье не могли оспаривать пыш- ность царскаго поѣзда въ Троицкихъ походахъ къ преподоб- ному Сергію въ монастырь, какъ ближнее государево моленье подъ стольнымъ городомъ Москвы, гдѣ появлявшійся при- ливъ иноземцевъ нужно было удивить роскошною числен- ностью царскаго поѣзда. Въ томъже храмѣ, въ верхнемъ ярусѣ и въ особомъ по- мѣщеніи хранится и ризница обители: въ ней наиболѣе замѣчательны два.древнія Евангелія московской печати, одно 1677 г. а другое 1685 г. оба въ полъ-листа алек- сандрійской бумаги, обложенныя пунцовымъ бархатомъ, съ серебрянными клеймами по серединѣ и по угламъ; два креста серебрянно-поздащ,енные съ частицами мопі,ей свЯ'