b000001031

построеніе, а утварь и одежды церковный исключительно сдѣланы усердіежъ Парѳеньевыхъ, Въ храмѣ и придѣлѣ и ихъ иконостасахъ и вообще внутри ихъ ничего осо.бен- наго замѣчательнаго не имѣется, только въ историко-ар- хеологическомъ отношеніи болѣе всего обращаетъ на себя вниманіе само двухъ вѣково.е зданіе, отъ передѣлокъ со- хранившееся во всей полнотѣ і^аменнаго церковнаго зод- чества XVII в.; но на колокольнѣ не сохранились име- нуемыя русскими желѣзные боевые часы, упоминаемые еще въ описи 16,77 г. церковной утвари и монастырскаго имущества въ этой пустынѣ при Корниліѣ, какъ то сви- дѣтельствуетъ лѣтописецъ обители. Преподобный Еорнилій достойно почтилъ вѣчною мо- литвенною памятью царя благодѣтеля Ѳеодора Алексѣе- вича во все свое 6-ти лѣтнее царствованіе жаловавшаго Дукіанову пустыню, какъ личными своими неоднократ- ными посѣщеніями, такъ и вкладами — дачами, угодьями и доходными статьями. Царь Ѳеодоръ Алексѣевичъ, по сви- дѣтельству царскихъ выходовъ, любилъ совершать бого- мольный путь въ Залѣсье и иногда нарочно и даже не- премѣнно посѣщалъ — Дукіанову пустыню, если шелъ въ Переяславль изъ Москвы на Александрову слободу и ея Успенскій дѣвичь монастырь. Онъ, бдагоговѣя предъ чудо- творною иконой Рожд'ества Богородицы^ чтилъ память ея первоначальника преподобнаго Іукіана, уважалъ его пре- емника — а своего современника — преподобнаго Корнилія, строителя той обители и во ознаменованіе сего щедро дар- ствовалъ Лукіановой пустыни, гдѣ сохранились подлин- ный его жалованныя грамоты въ 1676, 1678, 1680 и 1681- гг. на поземельное владѣніе до 2630 дес., составля- ющее его угодьями единственное основаніе благосостоянія обители. Лично же посѣщалъ обитель царь Ѳеодоръ Алек- сѣевичъ и молился въ ея храмѣ въ 1677 г. сентября 19-го, когда нарочно изъ Москвы ходилъ въ Александрову сло- боду, откуда послѣ литургіи въ' ея Успенскомъ мона- стырѣ ходилъ въ Лукіанову пустЬіню и возвратился въ