b000001017

получалось отвѣта въ продолженіи 19 лѣтъ. Между тѣмъ одинъ изъ образовъ по просьбѣ Алексинцевъ былъ возвра- щенъ имъ обратно (другой былъ утерянъ въ Суздалѣ) и разрѣшено отправлять панихиды по кн. Ѳеодорѣ. Отвѣтъ изъ Синода на донесеніе преосв. Варлаама послѣдовалъ лишь въ 1743 г. въ формѣ указа, которымъ предписывалось „объ оныхъ мощахъ.,.. надлежащее разсмотрѣніе и рѣшеніе учинить". Попа Леонтія снова привлекли къ допросу. На этотъ разъ онъ показалъ, что служилъ у мощей по при- мѣру отца и дѣда, что о нахожденіи мощей благовѣрнаго князя Ѳеодора подъ церковью онъ слышалъ отъ отца и 80-лѣтней бабки Дарьи Ермолаевой, умершей уже сорокъ лѣтъ тому назадъ. При этомъ попъ Леонтій пересказалъ удивительную по своей безъискусственной красотѣ старин- ную легенду о кончинѣ и погребеніи благовѣрнаго князя, разсказанную ему бабкой: „село Алексино было вотчины благовѣрнаго князя Ѳеодора, который ходилъ на войну въ Орду, и безбожный царь Азбикъ того князя Ѳеодора му- чилъ многими мз'ками, тѣло его все по частямъ изрубилъ и войско его, которое съ тѣмъ княземъ было, побилъ; тѣло князя Ѳеодора лежало между трупами и на тѣло его и птица не садилась... И видя то оставшееся войско собрало тѣло князя Ѳеодора и не сыскали было одного перста и хотѣли безъ того перста люди его везти на Москву, но ло- шади то тѣло не повезли и съ мѣста не сдвигн^^ли, а они стали искать того- перста и какъ сыскали и въ гробъ обще съ тѣломъ положили — лошади двигнулись и привезли къ Москвѣ И въ Москвѣ думали, гдѣ-бы то тѣло погрести и вздумали, чтобы отвезти его въ его вотчину въ с. Ряполово Суздальскаго уѣзда, которое отъ того Алексина въ разстоя- ніи въ 10 верстахъ и лошади опять то тѣло не повезли и съ мѣста не сдвигнули, а они паки вздумали, чтобы отве- зти и погребсти его въ селѣ Алексинѣ, то тѣло двигнулось, лошади повезли и привезли въ то село Алексино, гдѣ подъ церковью и похоронили его; отъ гроба его въ то время многимъ приходящимъ было исцѣленіе". Далѣе попъ Леон- тій показалъ, что записи объ исцѣленіяхъ были, какъ онъ слышалъ отъ своего предшественника по приходу, записаны на столбцахъ, впослѣдствіи сгорѣвшихъ, причемъ эти за- писи были засвидѣтельствованы сторонними лицами, что на мѣсто отобранной тетради съ записями о чудесахъ прислана новая приказнымъ Троицкаго монастыря Калмыковымъ и что въ 1740 г. церковный полъ надъ могилой князя ограж- денъ балясникомъ, поставленнымъ подъячимъ Троице-Сергі- евой лавры Оничковымъ, а подъ поломъ надъ могилой на- рублено изъ бревенъ два ряда. Произведень былъ допросъ и этихъ лицъ, но онъ въ дѣло ничего новаго не внесъ: Калмыковъ заявилъ, что его тетрадь съ записями исцѣле-