b000001017

— 84 — Георгія курганы, былина говорить только, что — „А надъ- могилою поставили деревянный крестъ", но о насыпкѣ кур- гановъ надъ подобными могилами даютъ указанія Ибнъ, Фодланъ, Несторъ (для могилъ ру(^скихъ князей) и много- численныя раскопки, обнаружившія по всей южной Россіи множество такихъ могияъ какъ болѣе древняго времяни (съ цвѣтными костяками) '), такъ и исторической поры. Въ соотвѣтствіе деревянному кресту былины, (являющемуся не- сомнѣнной позднѣйшей замѣной или вставкой), Фодланъ сообщаетъ о постановкѣ на курганахъ столбовъ съ над- писью на нихъ именъ умершаго и кромѣ того господство - вавшаго владыки правителя, что (послѣднее), какъ из- вѣстно, держалось въ нѣкоторыхъ случаяхъ до позднѣй- шаго времяни. Этотъ обычай, какъ отмѣчено выше, соблю- дался чувашами до нашихъ дней. - Наблюдатель конца XVIII в. ®) сообщалъ, что столбъ ставился вышиною въ ростъ покойника, и что въ немъ, отступя отъ верха на Ѵ4 ар., выдалбливалась до самой могилы впадина или пазъ на подобіе продолговатой лунки, представлявшая, вѣроятно,. пережитокъ дупла дупловыхъ похоронъ. Вмѣсто деревян- наго столба ставились не рѣдко камни, на которыхъ вырѣ- зывались знаки („тура", знамянія) умершаго и его родствен- никовъ для памяти потомству, а въ поминки, какъ и на столбахъ, зажигались свѣчи. Ставились на могилы и голб- цы („лачуги"), но лишь по завѣщанію покойника. Котля- ревскій (стр. 64 — 69, 120, 1221 видѣлъ въ столбѣ хижину или холмъ, объединяя лѣтописное „столпъ" съ санскр. зШра —могильный холмъ (собственно холмовидное зданіе), курганъ, но я укажу на то, что штанины русскихъ портокъ называются (въ Ярослав, губ.) столопы, т.- е. полногласною формою отъ столпы. Столопы-.же не какъ уже не могутъ напоминать ни хижины, ни холма. То же нужно сказать о словахъ „столъ" и „стулъ", (коими первоначально были пни,, обрубки бревна), происходящихъ отъ того же корня (лат. зюіо — отростокъ, отпрыскъ отъ корня дерева, т. -е. стволикъ; глупецъ, діфакъ — „столбъ"). Отмѣчу къ стати, что въ од- номъ изъ гнѣздовскихъ кургановъ (Смоленск* у.) въ среди- нѣ, отъ верха до основанія шелъ какой-то „столбъ пепла и угля"^ а въ одномъ изъ муромскихъ кургановъ (Владим. губ.> ') О нихъ говорено выше; см. Труды XI арх. съѣзда, т. I,. стр. 168... Среди этихъ костяковъ попался одинъ полуобожжтнът, что наводить на мысль о началѣ сожженія. ^) При постройкѣ (на воздвижальныхъ крестахъ) или при рос- писи церкви (на стѣнахъ), при литьѣ колоколовъ и пр. Обычай рас- пространенный и въ Византіи, и на востокѣ, откуда онъ занесенъ- въ Европу. ^) Изв. общ. арх., ист. и этн., т. XXII, стр. 46.