b000001010

— 94 — догадку эту не можно; хотя княженіе тѣхъ и другнхъ .дѣиствительно относится къ одному времени, правдоподобнѣе будетъ думать такъ, и что одинъ изъ братьевъ, князей муромскихъ, бывшихъ въ походѣ на Мордву 1223 г. былъ Петръ, коего св. мощи здѣсь по- чиваютт • они, можетъ быть, наслѣдовали престоломъ Муромскаго кня- женія, 1 -лѣ сына и отца на святой землѣ умершихъ. 48. Древній лѣтописецъ, на стр. 5. 49. Какъ бы за жестокость владѣтеля, Городецъ нынѣ считается селеньемъ помѣщика. 50. Стародубское княженіе находилось отъ Мурома разстояніемъ около 60 верстъ, на правой сторонѣ Оки, какъ это видно изъ город- скихъ актовъ -XVII столѣтія, хранящихся въ архивѣ магистрата (Му- ромскаго). 51. Смотри царственнаго лѣтописца Нестора. 52. Ист. кн. Щербатова, Т. 3. стр. 7. Карамзинъ. Ист. Рос Гос. Г. 4, стр. 182, изд. 1892 г. 53. При томъ обстоятельств^ для любопытныхъ неизлишнимъ будетъ присовокупить обряды суца ханскаго, утвержденія князей на престолахъ, выдачею грамотъ. Россійскіе князья, говорить писатель краткой Россійской Исторіи, изданной въ С. Петер бургѣ при Импе- раторской Академіи наукъ 1801 г., на стр. 103—104, должны были искать у Хана подтвержденія на ихъ достоинство и владѣніе, носили за то и другое дары^, притомъ представляли также свои споры на рѣ- шеніе Хану, который тогда и жизнію князей располагалъ по своей волѣ, и обіманы были платить ежегодную дань; Ханъ поставляемому на княженіе вручалъ мечъ, при торжественномъ собраніи своихъ вельможъ; знатнѣйшіе изъ нихъ, взявъ новаго князя подъ руки, выво- дили и сажали на богато убранную лошадь ханскую, которую должны были вести подъ уздцы; старшіе изъ князей Россійскихъ до его жили- ща или палатки, въ сопровожденін ханскихъ чиновниковъ; бирючи шли предъ нимъ, провозглашая всенародно имя и достоинство кня- зя и проч. 54. Въ этомъ, 1351 г., сказано въ лѣтописи, скончался кн. Дмит- рій Ѳедоровичъ Стародубскій и положенъ въ своей вотчинѣ Стародубѣ, отъ Мурома въ 60 верстахъ. 55^. По царственному лѣтописцу 1 ч. стр. 117 видно^что въ 1356 году Алексѣй Митрополитъ Московскій посвятилъ Василія во Епископа Рязанскаго и Муромскаго; или Феодоръ Глѣбовичъ, занявъ Муромъ въ 1355 г. и въ томъ же году скончался, или куда выѣхалъ, оставивъ городъ собственному управленію старѣйшинъ или Намѣстниковъ, какъ это видно изъ поступка граліданъ противъ своего пастыря, означа- ющаго безвластіе; этотъ посвященный митрополитомъ есть тотъ самый Василій, проживавшей въ Муромѣ; только время посвященія не соотвѣтствуетъ городскимъ рукописнымъ актамъ; посвященіе его должно быть еще при Юріѣ ЯрославичѢ князѣ, вскорѣ по возобно- вленіи стараго города, т. е. послѣ 1351 г., въ этомъ же 1356 г. могло послѣдовать его отбытіе въ Рязань. 56. По Рязанской еиархіи видно, что епископы, проживаю- щіе въ Рязани, именовались Рязанскими и Муромскими, если же они переѣзжали на житье въ Муромъ, то назывались: Муромскіе и Ря- зансше. 57. Имъ казалось, что дѣвица посѣщаетъ келлію епископа не въ урочное время. 58. Изъ Мурома до Рязани, будто, плылъ Василій 3 часа. 59. Араиша, одинъ изъ подначальныхъ Мамаю, былъ предше- ственникомъ его грознаго ополченія, сколько для Россіи гибельнаго, столько и славнаго. 60. 1363 г. Великій князь Димитрій Іоанновичъ согналъ съ Ста- родубскаго княженія князя Ивана Ѳедоровича Стародубскаго (древній лѣт. стр. 237).