Кого изъ муромекихъ князей слѣдуетъ разумѣть подъ именемъ „св. благовѣрнаго князя Петра, въ иночествѣ Давида, муромскаго чудотворца"? (По поводу доклада і. Квашнина-Самарина „ о князьяхб муромскиx5^^ на Тверскомб областномд сбѣздѣ). Жилъ нѣкогда въ гор. Муромѣ князь именемъ Павелъ, имѣвшій при себѣ младшаго брата Петра. Спустя нѣкоторое время, Павелъ умираетъ, и единовластнымъ правителемъ дѣлается Петръ. Еще раньше смерти своего брата онъ женился на одной крестьянской дѣвушкѣ изъ деревни Ласкова (Ряз. губ.) ')) по имени Февроніи, которая славилась умомъ и благочестіемъ и исц^ізлила его два раза отъ тяжкой болѣзни —струпьевъ, покрывавшихъ все тѣло князя. Но этотъ неравный бракъ воорз'^жилъ противъ него муромскую знать, которая, послѣ кончины кн. Павла, прямо объявила ему, что онъ долженъ отпустить отъ себя супругу, оскорбляющую своимъ происхожДеніемъ знатныхъ женъ, а въпротивномъ случаѣ оставить ,Муромъ. Вѣрный христіанскому долгу супружества, Петръ, подъ вліяніемъ вражды муромцевъ, рѣшилъ отказаться отъ княжества и удалиться изъ стольнаго города. Бояре дали ему суда, стоящія на Окѣ, и супруги съ небольшой свитой отправились на нихъ внизъ по рѣкѣ. Но въ Муромѣ, тотчасъ же по удаленіи ихъ, между боярами, желающими захватить власть въ свои руки, открылись раздоры, которые дошли до того, что многіе взялись за оружіе и потеряли жизнь. Вслѣдствіе этого граждане муромскіе на другой же день вынуждены были просить изгнанниковъ снова возвратиться въ городъ, что Ими й было исполнено. Муромцы послѣ сего были очень довольны княженіемъ Петра. Княгиня много помогала мужу своими совѣтами и благотворительностію. Оба вели жизнь чистую. Находится въ 5 вер. отъ Солотчинскаго мон. и стоящаго подлѣ него с. Солотчи, къ приходу котораго принадлежитъ. Въ этой деревнѣ издревле устроена часовня съ иконою муромекихъ чудотворцевъ, къ которой ежегодно въ день памяти ихъ (25 іюня) совершается изъ села крестный ходъ (архіеп. Дмитрій^ Мѣсяцесловъ свв,, вып. X, , Тверь, 1900 г. стр.228). -
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4