ибо в-ь нихъ нигдѣ не встрѣчзется указанія на ихъ оффиціальное происхожденіе, при . томъ они нерѣдко разнятся иежду собою даже въ цѣлыхъ родахъ,,." Въ частности, приведенныя выше подробности о родѣ боярина Снабдина еъ наименованіемъ кн. Петра святымъ встрѣчаются только въ одномъ процитованномъ спискѣ ')• Посему весьмаестественнымъ и правдоподрбнымъ являетсяпредиоложеніе, что это наименованіе сдѣлано кѣмъ нибудь изъ самихъ же господъ Овцыныхъ, Злобинцхъ, или, Замятниныхъ, въ интересахъ мѣстничества, въ эпоху сильнаго развитія послѣдняго, когда, какъ извѣстно, употреблялись всевозмон<- ные пріемы и даже не всегда чистаго качества, чтобы поддержать и подтавить выше достоинствр своего рода въ обш;ей родовой лѣстницѣ ^). Ореолъ святости могъ быть приданъ тѣмъ съ большеюлегкостію, что кн. Петръ, предокъ названныхъ родовъ, жилъ болѣе, чѣмъ за 200 лѣтъ раньше составленія родословной, когда память о его личной жизни могла исчезнуть и, слѣдовательно, не было возможности провѣрить справедливость причисленія его къ лику святыхъ. На мысль же объ этомъ причисленіи могла равести состоявшаяся предъ тѣмъ на соборѣ 1547 г. канонизація одноименнаго ему муромскаго чудотворца. Дальше мы еще болѣе убѣдимся въ правдоподобности настоящаго предположенія; теперь же обратимъ вниманіе на то, что время жизни кн. Петра родословной едва ли также сдѣлано правильно въ докладѣ г. Квашнина-Самарина. Послѣдній относитъ ее къ началу ХІѴ в. и называетъ князя современникомъ Іоанна Калиты (1304^—1341 г.), желая главнымъ образомъ заполнить лѣтописный пробѣлъ въ перечисленіи муромскихъ князей, такъ какъ съ 1248 по 1345 г. ни одинъ муромскій князь въ лѣтописяхъ не названъ по имёни, Авторъ, кажется, опускаетъ изъ виду то, что означенный князь, для отожествленія его съ св. благ. Петромъ, долженъ быть стольныйъ правителемъ. Но вѣдь изъ молчанія лѣтописи о княжескихъ именахъ не слѣдуетъ е:ще съ несомнѣнностію, что за указанный періодъ на муромВъ оффиціальной родословной, такъ называемой „Бархатной книгѣ", сказано кратко: „отъ князей муромскихъ произошли: Замятнины, Злобины, Овцыны" (Родосл. кн. М. 1787 г. ч. I, стр. 412); въ другомъ мѣстѣ: „у одного изъ князей Муромскихъ былъ сынъ князь Михаилъ Злоба, отъ . котораго и названіе принято, а князьями не писались" (^ч. 11^ стр. 319); никакого упоминанія о трехъ братьяхъ — князьяхъ муромскихъ и причтеніи старшаго изъ нихъ къ ^ святымъ здѣсь нѣтъ. Въ другихъ родословныхъ спискахъ мы также не встрѣтили этого. 2) См. ст. Погодина о мѣсхничествѣ въ III Т; Рус. Истор. сбор., изд. Общ. Ист. и Др., стр. 392 и др.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4