b000000979

ПОКРОВСКІЙ ДФВИЧІЙ МОНАСТЫРЬ. 589 Въ остальныхъ 40 кельяхъ (деревянной постройки) жили 153 соборныхъ и рядовыхъ старицъ. Монастырская ограда была каменная, но въ трехъ мѣстахъ развалившаяся; проломныя мѣста затянуты были деревяннымъ острымъ тыномъ (нынѣ эта ограда, какъ мы видѣли, цѣла). Въ главной монастырской церкви служили три попа и два дья- кона; въ надворотной одинъ, въ остальншхъ двухъ церквахъ также по' одному, за монастыремъ йъ слободской церкви служилъ особый священникъ; такимъ образомъ весь штатъ со- стоялъ изъ десяти человѣкъ, и монастырь, безъ сомнѣнія, имѣлъ достаточныя средства для ихъ содержанія. Средства эти стекались въ монастырь цри жизни Соломоніи, были велики и послѣ ея смерти; великую княгиню стали чтить какъ святую, ея мощи начали являть чудеса, разказы о нихъ облетали пригороды и столицу; народъ, а болѣе всего знат- ныя особы являлись съ щедрыми дарами на поклонъ, и не безъ любопытства читали описи чудесъ безплодной страдалицы, су- пруги Василія Ивановича (одну изъ такихъ описей я вп- дѣлъ у теперешней игуменьи, матери Максимилы). Одна изъ этихъ легендъ, сохранившаяся въ описи (13 наи- важнѣйшихъ чудесъ Соломоніи), передана и на надгробной плитѣ великой княгини. Изъ нея видно, что въ 1609 году между прочими раззорителями Московскаго государства прихо- дилъ въ Суздаль, съ мечомъ и огнемъ, удалой панъ ЛисовскШ, грабилъ и жегъ польскій витязь, приступилъ онъ и къ неболь- шимъ стѣнамъ Покровскаго монастыря; ,не мечь, бывшій не по еиламъ старицамъ, а чудесное явленіе остановило врага^ Предъ Лисовскимъ предстала безплодная- Соломонія: « во образѣ своемъ иноческомъ съ горящею свѣщою, и нача его жещи и палити, и въ томъ часе онъ панъ впаде въ недугъ велій, и рука пра- вая отъяся у него, и отъ того видѣнія онъ ужасеся, и отъ- иде отъ монастыря, сказывая товарищамъ о чудесахъ, и клят- ву наложи на себя города Суздаля съ обителями не раззорять и отъиде во своя. » Легенда эта тѣмъ болѣе интересна , что восвояси, куда удалился Лисовскій, было подъ самымъ Покровскимъ монасты- ремъ на рѣчкѣ Каменкѣ, въ твердыняхъ Спасо-Ефимьевской обители; здѣсь именно, такъ говорятъ лѣтописцы, панъ Лисов- скій въ теченіи года держалъ притонъ своей шайки, и въ то время, когда цѣлые города были обращаемы Поляками въ кучу пепла и развалинъ, у ногъ ихъ — Покровскій монастырь защи-