24 списку суздальскому предъ Лукою, а поелику Лука поставленъ епископомъ въ 1185 году, то Аристархъ поставилъ кончину Симона I въ этомъ же году, а на самомъ дѣлѣ онъ скончался въ первой половинѣ XII вѣка. Владимірскій археологъ іеромонахъ Іоасафъ высказалъ неосновательное мнѣніе, что Симонъ святый (то есть первый), кіевопечерскій подвижникъ, хиротонисанъ въ епископа по желанію Андрея Боголюбскаго въ 1160 году; управлялъ паствою 12 лѣтъ и умеръ въ 1172 году (Церковно -историческое описаніе владимірскихъ достопамятностей. 1857 г. стр. 10). Архимандритъ Леонидъ согласенъ съ обнародованною имъ самимъ лѣтописью Аристарха, признавая перваго Симона, скончавшимся въ 1185 году (Чтенія въ Импер. Общ. Исторіи и Древн. ] 860 г. кн. 4 стр. 122). Нами выше показано, что Симонъ I можетъ быть отнесенъ не иначе, какъ къ первой половинѣ XII вѣка и поставленъ между Ефремомъ и Несторомъ. Мнѣніе іеромонаха Іоасафа полно опровергнуто въ довольно пространной статьѣ о Симонѣ Хераскова^ напечатанной во Владимір. епарх. Вѣдомостяхъ въ 1866 —1868 годахъ. Преосвящ. Филаретъ въ житіяхъ русскихъ святыхъ 20 мая не вѣритъ свидѣтельству Ананіи изъ Ростовскаго лѣтописца.о Симонѣ I. Онъ признаетъ одного Симона, владимірскаго епископа, яко бы, по его желанію, перевезеннаго по кончинѣ изъ Владиміра въ Шевъ. Но онъ писалъ житія святыхъ до реставраціи Владимірскаго собора. А. А. Титовъ въ изданномъ имъ сочиненіи: Суздал. Іерархія (отдѣльно въ 1892 г. и въ чтеніяхъ Общ. Любит. Духов, просвѣщ. 1891) высказываетъ предположеніе, что Симонъ, почивающій въ Антоніевой пещерѣ, есть епископъ г. Владиміра на Во-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4