b000000953

— 258 — будетъ возможно. Въ цёрковно-гіриходскихъ школахъ тѣ же пред- меты располагаются въ нѣсколько иномъ порядкѣ: 1) Законъ Божій (и именно: а) изученіе молитвъ, б) священная исторія и объясненіе Бо- гослуженія, в) краткій катихизисъ); 2) церковное пѣніе; 3) чтеніе церковной и гражданской печати и письмо; 4) начальныя ариѳмети- ческія свѣдѣнія.' Въ § 14 же правилъ о школахъ грамоты указаны слѣдующіе предметы обучёнія: „Законъ Божій (краткая священная исторія ветхаго и поваго завѣта и краткій катихизисъ), церковное пѣніе съ голоса, чтеніе церковно-славянское и русское, письмо и на- чальное счисленіе". При полной тождественности самаго содержанія программъ во всѣхъ этихъ школахъ, центръ тяжести курса замѣтно неремѣщается въ нихъ въ одну сторону — именно въ сторону того исключительно воспитательнаго направленія, которое наиболѣе рѣзко выражено въ правилахъ о школахъ грамоты. То, что принято считать первой ступенью грамотности, въ школахъ грамоты поставлено на нослѣднее мѣсто, и русское чтеніе и письмо въ нихъ стоятъ послѣ даже церковнаго пѣнія съ голоса. Если Законъ Божій, церковное пѣніе и чтеніе имѣютъ большое церковно-воспитательное значеніё, то русское чтеніе крайне важ,но именно по своему образоватёйьнбму значенію, такъ какъ открываетъ дверь въ широкую область самообразованія путемъ чтенія книгъ. Школы грамоты, задавшись йсключйтельными цѣлями, очевидно не Имѣютъ въ виду этого дальнѣйшаго образованія. Въ правилахъ о церковно-прйхоДскихъ школахъ рядомъ съ воспитательными задачами указывается и на то, что школы' должны „собирать перво'начальныя полезныя знанія'^^. То же говорится й въ положеніи І874 года. Въ основѣ же программы школъ грамоты лежитъ только „церковно-право- Славное направленіе школы". ' Такимъ образомъ, школы гракотьі задаются исклюМтельно вос- питательными, чрезвычайно важнНМи и высокими' и йрайнё отвѣтствен- НЫМИ цѢ.І[ЯМИ. И нужно ймѣть ётО'|в'ъ виду, чтобы вѣі)н6 оЦѣнйть средства, которымй достиі^аю'Тсй' 6ти высбкія цѣли. ■' Въ 226 школахъ грамоты вѣ 'найояіцеё ' время ' насчитывается 326' лицъ учащих^; со' стороііы количЬйтва' шкоііьі, слѣдовіательно, до- статочно обезпечены учйтель'скимъ пе^)Сон'йомъ: въ 102 школахъ было по двое учапі;йхъ, считая въ ' томъ чйслѣ й отД^Яьныхъ законоучителей, и въ 124 1) по одному. Учителями ■ школъ грамоты сос^оятъ священники, діаконы, псалом- щики, церковные бтброжа, грамотный' крёётьяне, ' отстакйы болдаты, крестьян скія ІЕекіцйны.' Учйтёльнй^ьі состШля'ютъ ' только 8 ,7°^6' івйѣхъ учащихъ въ шкоіахъ' грамоты; 'піреобіадШіЦимъ сл^довател^^ ставѣ учащихъ элек'ектомъ явіяйтся' мужчины! Объясняется это, преждё ѣсего, тѣмъ, что въ крестьянскомъ насёленіи слипіКомъ мало грамот- йых;ъ женщинъ, которймѣ' при' тбмъ же' прйхо'дилЬсь бы йрибѣгйь къ одной школѣ должность учителя. в§к^^тда;- об'^ рдной иѣтш ,,СВѣД']^НІЙ.^