b000000942

248 выплябываютъ деревенскіе, а больше того городскіе парни и фабричныя дѣвки. Наши русскія деревенскія барышни разудалой пляски этой не танцуютъ, а плавно ходятъ взадъ и впередъ и кружатся однообразно въ сво- ихъ хороводахъ. Что такое бычекъ или трепакъ, доста- точно объясняетъ самое названіе трепака; это не есть танецъ, вылившійся въ какую либо неизмѣнную форму,— это тоже, что итальянская тарантелла, арагонская хота и парижскій канканъ: плясунъ или выплясываетъ обще- принятыя переборки, разнообразя ихъ по своему усмо- трѣнію, или же выдѣлываетъ никѣмъ невиданныя колѣнца своего собственнаго измышленія, — здѣсь все зависитъ отъ личнаго умѣнья и фантазіи танцующаго. Превосходно описанъ трепакъ водянаго царя въ по- вѣсти гр. А. К. Толстого — купецъ Садко, со всѣми техническими терминами, которыми прозываются въ на- родѣ „разныя колѣнца", выкидываемыя камаринскимъ нужикомъ (IV, 224): плясунъ-царь разминается сперва на мѣстѣ, уперши руки въ бока; тихо поводитъ онъ по сторонамъ усомъ да бровями, и начинаетъ проха- живаться, изрѣдка подпрыгивая и шевеля плечами; расходившись, принимается онъ выводить ' вензеля; закладываетъ ногу за ногу, мѣситъ пятками на вы- вертъ, ломаетъ колѣнца взадъ и впередъ, валяетъ скокомъ и загребомъ и наконецъ пускается ходенемъ въ присядку. И въ этомъ танцѣ, какъ и въ цыганскомъ, по большей части, поперемѣнно танцуютъ два плясуна: одинъ выдѣлываетъ разныя колѣнца ногами, стоя на мѣстѣ и пошевеливая плечами; другой-же ломается не на животъ, а на смерть, вертится, бросается на колѣна и на землю и носится въ присядку съ разными вывертами и заковырками, по примѣру Толстовскаго морскаго царя. Трепакъ въ народѣ считается собственно не пляской, а скоморошествомъ, и хорошія дѣвушки и женщины,.