b000000942

233 перины, а проспавшись на другой день къ полудню, со связанными головами, едва живы съ похмѣлья". У сер- бовъ: „нема лица безъ црвена винца", ни радости „безъ зелена винца". У черногорцевъ на сватьбѣ тоже не менѣе семи тостовъ роспивается (Боричевскій, П. 116). Почему-жъ бы это и русскому человѣку не выпить. По словамъ Космографіи, въ странѣ, гдѣ онъ живетъ, „мразы бываютъ великіе и нестерпимые"; ну и „моменты" бываютъ въ его жизни тоже некрасивые: въ прежнее время, напримѣръ, въ безшабашную солдатчину отдадутъ на двадцать пять лѣтъ, — до калѣчной старости; или пожаръ село вымететъ, самому ѣсть нечего, а подати круговой порукой выколачиваютъ; или самъ охотой отъ такой поруки воломъ въ бурлаки закабалится; или хо- рошей барынѣ мужички въ руки достанутся, которая бывало въ конецъ деревню раззоритъ. Много духовной силы надо, чтобы устоять тутъ передъ могущественнымъ хмѣлемъ: „пей, забудешь горе", поетъ пѣсня. „Азъ есмь хмѣль высокая голова, болѣ всѣхъ плодх)въ земныхъ", говоритъ о себѣ хмѣль въ народной картинкѣ (№ 104— 106), „силенъ и богатъ, добра у себя никакого не имѣю, а имѣю ноги тонки и утробу прожорливую; а руки мои обдержатъ всю. землю", и не устрашитъ его, что рядомъ, въ другой картинкѣ (№107), духовными отцами роспи- сываются всѣ ужасы пьянства: „какъ отъ вина раз- вратно руки трясутся, . колѣни скорчатся и жилы сво- локутся, лице обрюзгло сотворится и весь человѣкъ не- потребенъ явится"; и приводятся такія, напримѣръ, вирШи: „Аще содружится со мною великій властелинъ И я учиню его аки глупый поселянинъ, Аще содружится со мною попъ И онъ будетъ аки кабацкій котъ.