b000000942

203 гіевскомъ монастырѣ въ Іерусалимѣ, извѣстной въ средѣ богомольцевъ по своимъ чудесамъ .съ пятаками Сказанія о дьяволѣ составляютъ въ нашихъ народ- ныхъ картинкахъ довольно значительный отдѣлъ; прежде всего дьяволъ является въ нихъ какъ врагъ рода чело- 4) Житіе Маріи Египетской заимствовано изъ Золотой Легенды Іакова де Ворагине. Покартинкѣ Марія прожила въ Египтѣ до 12 лѣтъ; потомъ она «отыде въ Александрію и тамо дѣвство свое осквернихъ и несдержанно и несытно блудъ творя; тоже иде къ пристаннищу мор- скому и видѣша юноши входящін въ корабль, и рече: камо идете? Они- же: пдемъ въ Іерусаіимъ поклониться честному кресту; она-же: возьмите и меня съ собою. Ояи-жѳ: имашалн наемъ дати? Она^же: имамъзанаемъ дати тѣло свое. И взлша её въ корабль и тамо со всѣмп блудъ творя, и доиде въ Іерусалимъ, и многихъ оскверни». Въ Іерусалимѣ авгелъ три раза возбранялъ ей входъ во храмъ; но Марія принесла покаяніе, и тогда была допущена къ святынѣ. Затѣмъ ходила она на Іорданъ, а от- туда удалилась въ пустыню, гдѣ и жила въ постѣ и молитвѣ. Здѣсь встрѣтилъ её преиодобяый Зоеима и, увидавъ нагого человѣка съ голо- вою покрытою бѣлыми волосами, попіелъ за нею; но она не допустила его до себя, говоря со слезами: «что мене жену нагу хощешп вндети; дай мнѣ ризу да покрою немощь женскую». Получивъ рпзу отъ Зосимы, Марія покрылась ею и начала молиться Богу: и увидѣлъ её Зосима стоя- щею яа воздухѣ, и поклонился ей. Тогда Марія исповѣдалась Зосимѣ и причастилась; и разошлись они въ разныя стороны. На другой годъ Зосима вернулся въ пустыню, но уже нашелъ Марію Египетскую мер- твою, — левъ сторожилъ ея тѣло. И приказалъ Зосима льву выкопать мо- гилу, и похоронилъ Марію (№№ 1535 — 1536). Имя Великомученика Георгія пользуется особеннымъ уваженіемъ въ народѣ; про Егорья храбраго поютъ калики множество духовныхъ стиховъ: какъ онъ родился, — • ноги по колѣна въ серебрѣ, руки, иоло- коть въ аолотѣ, голова вся жемчужная (Безсоновъ, Калики, I. 393), — и какъ опъ избавлялъ царевну Олесафію (въ другахъ пѣсняхъ Лизавету) отъ чудища. Уже привели Олесафію къ мѣсту на сожреніе, но явился ея пзбавителемъ св. Георгій: переаъ подиигомъ легъ онъ отдохнуть и, поло- живъ Еъ ней на коліша голову, приказалъ царевнѣ поискать пороха (т. е. вшей), покуда но восколеблется море; потомъ, послѣ боя съ чуди- щемъ, Георгій, побѣднвъ его, привязываетъ чудише на шелковый поводъ царевны и приводитъ къ царю, ея отцу (Калики, I, 393 — 524, 744). Въ деревняхъ на Егорья выгоняютъ въ первый разъ скотину въ по.те .