b000000942

182 сухій лобъ (косФяня голова) отвѣтилъ преподобному Макарію, что „большая бываетъ польза усопшимъ, когда ихъ поминаютъ" (III. 196); 3) какъ разорилась и пошла по міру жена и дѣти нѣкоего роскошника за то, что не исполнили его заповѣди, не поминали его и не роздали его имѣнія нищимъ (III. 201); 4) какъ родители по нѣ- коемъ юношѣ, попавшемъ въ плѣнъ въ Персію, полагая его умершимъ, творили поминовеніе, и какъ въ дни та- кихъ поминовеній къ юношѣ тому приходилъ ангелъ и освобождалъ его изъ темницы (III. 202). Къ этому же разряду картинокъ принадлежитъ и не- большая книжка „духовный эмблематъ", состоящая изъ сорока картинокъ, плохо выгравированныхъ Иваномъ Любецкимъ въ 1743 году, съ западнаго, католическаго, образца (III. № 808). Этотъ эмблематъ содержитъ въ себѣ различныя наставленія, такъ должно жить въ свѣтѣ, чтобы спастись въ будущемъ вѣкѣ, причемъ самыя наста- вленія уснап],ены аллегоріями и эмблемами и испещрены сносками на книги царя Соломона, Оираха, разныхъ про- роковъ, книгу Іова, Евангеліе и писанія апостольскія. „Молись Богу, распинай свою плоть, терпи, борись со страстями, помни смерть и страшный судъ; не ходи на пиры и презирай мірскія удовольствія; надѣйся на Бога: Христосъ милосердъ и призываетъ къ себѣ грѣшни- ковъ", — учитъ эмблематъ за различные, содѣяпные ею, грѣхи (Л» 700); 2) ііодобное-же нзображеніе и текстъ: Притча о дѣвнцѣ, умершей въ бдудномъ грѣхѣ бѳзъ покаянія (№ 701 — 702), II 3) О женѣ прелюбодѣйцѣ, которая представлена въ огненной колесницѣ (№ 703). '^*) Аллегорпіескія изображевія сильно напомннаютъ монашескую чистоту (777) и другія картинки католическаго пошиба, переселившіяся въ народную литературу нашу чрезъ Кіевъ. Въ послѣдней части эмбле- мата (карт. 42) номѣщены выборки изъ Сираха о томъ, что «жена домо- вита, смиренна п молчалива есть вѣнецъ и богатство своего мужа, а жена целомудренна безцѣнное есть сокровище» (Сирахъ, гл. 26. ст. 2 и