b000000942

5 нѣйшее время народныя картинки рѣдко гравировались , на деревѣ, такъ какъ при длинныхъ текс}ахъ, которые требовались современными покупателями , несравненно удобнѣе было производить ихъ на мѣдныхъ доскахъ при посредствѣ рѣзца и крѣпкой водки. Гравированіе на мѣди, въ противуположность грави- рованію на деревѣ, съ самаго начала своего сдѣлалось достояніемъ художества, какъ на Западѣ, такъ и у насъ; уже въ первой половинѣ XVI вѣка оно стало и въ Гер- маніи, и въ Италіи, и въ Нидерландахъ на высокую сте- пень совершенства, такъ какъ въ то время не только граверы по ремеслу, но и почти всѣ знаменитые- живо- писцы занимались гравированіемъ на мѣди,— одни крѣпкой водкой, а другіе и рѣзцемъ. Первый памятникъ этого искуства у насъ,— доска для красиваго заглавнаго листа къ ученііо о ратномъ строѣ, сдѣлана по царскому" заказу въ Гояландіи, въ 1647 году; нѣсколько лѣтъ спустя по- являются образцы и русскаго художества по этой части. Первыми русскими граверами были знаменщики или рисовальщики Серебряной Палаты, составлявшей отдѣле- ніе Оружейной Палаты. Эти знаменщики дѣлали рисунки для травъ (украшеній), фигуръ и подписей, которыя вы- рѣзывались на всѣхъ предметахъ тогдашняго царскаго обихода; нѣ которые изъ нихъ были и сами граверами. Въ то время для управленія работами, а равно и для обученія русскихъ учениковъ разнымъ искуствамъ, — въ томъ числѣ вѣроятно и граверному, — постоянно вы- зывались иностранные мастера. Въ числѣ первыхъ рус- скихъ, Московскихъ граверовъ встрѣчаются имена: Аѳа- 1760 года. Въ 1766 году академикъ Штелинъ купилъ у Спасскихъ воротъ цѣлую ко.мекцію лубочнихъ картинокъ, въ числѣ которыхъ находились: житіе Іосифа, притча о Лазарѣ, трапеза благочестивыхъ и нечестивыхъ и нѣк. др. картинки духовнаго содержанія. Изображеній Спасителя, Бого- матери и святыхъ въ этомъ собраніи небыло.