b000000940

278 БАСЯИ. Мнѣ извѣстны слѣдующія изданія этого житія, въ которыхъ . текстъ и картинки совершенно сходны и не представляютъ зна- чительныхъ варіантовъ. а) Древнѣйшее изданіе, первой половины XVIII вѣка; непол- ный экземпляръ его, безъ двухъ первыхъ листовъ, находится въ Олсуфьевскомъ собраніи. Листы обрѣзаны съ боковъ и потому невидно, были ли они перенумерованы (VIII. 1494 — 1507). Первая строка текста 3-й и 7-й страницы заканчивается въ немъ словами «смоквеи господи». б) Изданіе второй половины ХѴШ вѣка; текстъ котораго здѣсь перепечатанъ. Въ этомъ изданіи первая строка страницы г заканчивается словами: «смоквеи господшъ», и е) Изданіе начала нынѣшняго столѣтія. Изображенія и текстъ выгравированы чрезвычайно грубо и черно. Страницы перену- мерованы арабскими цифрами: «1 — 16». Первая строка текста 3-й страницы заканчивается словами: «господинъ же его видя». На страницѣ «л» изданія б, находится изображеніе Езоиа. Онъ представленъ въ ростъ, съ безобразнымъ лицемъ , съ боль- шимъ горбомъ на спинѣ и въ изорванной одеждѣ. Подписей ни- какихъ на картинкѣ нѣтъ; вверху слѣва поставлена буква «а (1)». Страница «Б»,. одинъ текстъ: «житие остроумнаго есопа пріроду вещей яже есть въ человѣцѣхъ испытали и ини мно- зи ипридали оную преемнікамъ своимъ ноякоже мнѣ мнится есопъ сию премудрость неімъ'' естественнѣ иоштъ вдохновеннаго бгомъ разума понеже достиже въмеру древнихъ учителей ибо яже гла- голаше ниотъ учителя онымъ училсяже отъ древних ъисторіи бралъ норазумомъ ибаснею прівлекалъ человѣка късебе толико что иучители того времени немогли глаголати противу его идѣламі своіміі ибаснями прівлекалъ многихъ къползѣ которыя притчи сказуя многих бѣдъ йзбѣгалъ занёже сеи есопъ всякаго житие