b000000938

302 ЗАХАРЬИНЪ. премножество критикъ, нѳ въ томъ, чтобы она нехороша была, а въ томъ, что со- образкенія, сдѣданныя въ оной, черни съ орангутангами и прочими близкими къ человѣку животными и соравненіе усоп- ншхъ государей съ великою Екатериною обширными свѣдѣніями своими вышли изъ сферы однодворца, упражняющагося въ земледѣдіи, и потому начади разыскивать истиннаго творца оноі, при чемъ Тутол- минъ не пропустилъ испустить своей желчи противъ Васъ, — во многихъ домахъ увѣ- рялъ, что онъ точно знаетъ, что Вы ее сочинили». Дѣйствительно, недоброжелатели Держа- вина открыто называли его авторомъ рѣчи и всячески старались найти въ ней недо- статки. Кто-то даже пустилъ слухъ, что императрица, прочитавъ рѣчь, сказала: «Рѣчь прекрасная, каковую я еще не чи- тывала. Я згвѣрена въ достоинствахъ и бда- городныхъ чувствованіяхъ господина Дер- жавина». Но слухъ, что рѣчь написана Державинымъ, не нашедъ себѣ такой под- держкИд какъ пущенное кн. Дашковой слов- цо, что авторъ рѣчи — Завадовскій. «Вездѣ наконецъ заговорили — читаемъ мы далѣе въ томъ же письмѣ Овистунова къ Дер- жавину — что будто рѣчь сочинена здѣсь въ Петербургѣ и отослана къ вамъ въ Тамбовъ тѣмъ самымъ творцомъ, который сочинялъ манифестъ о новомъ заемномъ банкѣ. Но почему же судъ публики оста- новился на семъ заключеніи? Потому только, что нашли какъ въ рѣчи сей, такъ и въ манифестѣ одинакія изреченія о пра- вилѣ адской политики, внушающей не обо- гащать народъ и содержать въ недостаткѣ или бѣдности». Вскорѣ 3 — ну пришлось разстаться съ Державинымъ, который, будучи отрѣшенъ отъ должности губернатора, покидалъ Там- бовъ. На прощаніе со своимъ собратомъ по перу пѣвецъ Фѳлицы написалъ шуточ- ное стихотвореніе, переполненное мѣстными степными выраженіями, подъ заглавіемъ; «Желаніе зимы»; посвященіе же гласитъ: «Его милости разжалованному отставному сержанту, дворянской думы копіисту, архи- варіусу безъ архива, управителю безъ имѣнія и стихотворцу безъ вкуса». По отъѣздѣ его многіе изъ тамбовцевъ, знав- шіе, что авторъ надѣдавшей столько шуму рѣчи быдъ не кто иной, какъ Державинъ, стали поговаривать объ этомъ смѣлѣе, а когда 3— нъ пришелъ за поіученіемъ пен- сіи, его осмѣяли въ глаза. Это огорчило о— на, и онъ рѣшается доказать, что онъ не чуждъ литературныхъ дарованій, и со- чиняетъ книгу въ 6-ти томахъ подъ за- главіемъ; «Арфаксадъ, халдейская повѣсть» (М. 1793 — 96 гг.), въ которой описываетъ древніе нравы Востока, соединеніе лю- дей въ гражданскомъ обществѣ, потря- сете городовъ, судьбу царствъ, дѣла и- славу войны и благоденствіе мира. «Арфак- садъ» имѣлъ успѣхъ и доставилъ нѣкото- рую извѣстность автору, обезпечивъ въ то же время его и матеріально. О немъ отозвался хорошо и Державинъ. Такой успѣхъ окрылилъ 3 — на, и онъ принялся съ большимъ рвеніемъ за продолженіе своихъ литературныхъ занятій. Въ 1796 г. онъ выпускаетъ въ Москвѣ другое свое произведете, имѣвщее также успѣхъ: «Путь ко благонравію, или сокращенное наставленіе обучающемуся юношеству, содержащее въ себѣ полезныя и нраво- учительныя правила для всякаго званія и состоянія людей». Пробывъ въ Москвѣ съ 1790 по 1797 г., 3 — нъ, по приглашенію начальника Черноморскаго флота, адми- рала Н. 0. Мордвинова, увлекшагося его романомъ «Арфаксадъ», переѣхалъ въ Нйколаевъ, гдѣ получилъ мѣсто школь- наго учителя, хорошее жалованье^ а впо- слѣдствіи и офицерскій чинъ, Въ Нико- лаевѣ 3 — нъ издалъ въ 1798 г. вторично быстро разошедшіяся свои сочиненія; « Арфаксада» , подъ нѣсколько измѣненнымъ заглавіемъ: «Арфаксадъ, халдейская вы- мышленная повѣсть, содержащая въ себѣ образъ жизни и нравовъ древнихъ во- сточныхъ народовъ» и «Путь ко благо- нравію», а таішѳ и знаменитую рѣчь, вышедшую первымъ изданіемъ еще въ 1786 г.въ Тамбовѣ. Въ 1798 же году онъ издалъ новыя свои сочиненія: «Прикдю- ченія Кдеандра, храбраго царевича лаке- демонскаго, и Ніотильды, королевы Фра- кШской (Ник. 1798 г), поэму (стихами) «Пожарскій», въ 12-ти пѣсняхъ, и «Но- вый синопсисъ, или краткія описанія о происхожденіи славяно-россійскаго народа; владычествованіе всероссійскихъ государей въ Новѣгородѣ, Кіевѣ, Владимірѣ и Москвѣ, съ подробнымъ повѣствованіемъ полководца Мамая, отъ Дмитрія Іоанновича, вѳликаго князя московскаго, и о послѣдующихъ по яемъ великихъ князьяхъ и царяхъ до вступленія на престолъ государя импера- тора Петра Ведикаго». Любимою мечтою