b000000938

ЗАРИНЪ. 235 обращаться при этомъ ни къ какимъ по- стороннимъ справкамъ. Литература нѳ только сокровищница, но и производитель- ница умствѳннаго достоянія. Приведеннныя мнѣнія 3-на въ эпоху, ставившую въ основу человѣческаго міро- пониманія лишь реализмъ естествознанія, знаменательны и заслуживаіотъ особаго упоминанія въ исторіи русской литера- туры. Въ борьбѣ съ нигилистами обра- щаетъ на себя особое вниманіе статья 3-на «ѴегЪа поуіззіта» («Отеч, Зап.». 1865 г., кн. 7). Обозрѣвая борьбу «Со- временника» и «Русскаго Слова», пріемы полемики этихъ журналовъ и настроеніе публицистовъ, 3-нъ удачно отмѣчаетъ: «Всѣ невоздержности, проявленныя публи- цистами двухъ журналовъ, всѣ ихъ чрез- мѣрности, которыя, вѣроятно, не были превзойдены добродѣтельными газетчиками Содома и Гоморры, всѣ онѣ объясняются тою несчастною манерою діадектики, кото- рая такъ часто была осуждаема на стра- ницахъ этого журнала («Отечественныя Записки»). Мы разумѣемъ привычку означенныхъ публицистовъ, состоящую въ томъ, чтобы въ одной журнальной статьѣ, несмотря на тѣсныѳ ея предѣлы, касаться всѣхъ предметовъ, задѣвать всѣ вопросы, придираться къ всѣмъ физіоно- міямъ, исчерпывать всѣ истины и разрѣ- шать всѣ задачи, такъ что, наконецъ, нѣтъ никакой возможности разобрать — что относится къ «размазнѣ», что къ фило- софіи Шопенгауэра, и что къ «буттерброду». Эпоха великихъ реформъ въ лицѣ З-па имѣла вдумчиваго, чуткаго, широко обра- зованнаго журпальнаго работника. Про- екты устава о книгопечатаніи, судебные уставы, земскія учрежденія вызывали со стороны 3-на мѣткія, дѣловыя и жизнен- ныя замѣчанія. Строгое вниманіе к,ъ ны- нѣшнимъ обстоятельствамъ Россіи наво- дитъ на мысль, отмѣчаетъ 3-пъ, что такому большому государству, какъ Россія, безъ разговора, къ какому способна только освобожденная печать, жить невозможно. Всѣ законодательства выводятся изъ по- нятія о печати, какъ о сиіѣ зловредной по самой своей сущности; всѣ законода- тели по этой части, стараясь, конечно, защитить общество отъ злоупотребденій печати, еще боіѣе того старались сдѣлать беззащитной самую печать. Тутъ, очевидно, есть недоумѣніе. Если такой взглядъ пере- нести, напримѣръ, на злоупотреблѳніе по- ясами и ружьями, то законъ долженъ былъ бы подчинить ножѳвыя и ружейныя про- изводства, а также и торговлю ножами и ружьями шнуровымъ книга, мъ, инспектор- скимъ надзорамъ, административнымъ взы- сканіямъ, запрещеніямъ и уголовнымъ преслѣдованіямъ, — словомъ всему, чему только подчиняютъ печать. И основныя положенія преобразованія судебной части, и проектъ земскихъ учре- жденій вызвали со стороны 3-на мѣткія и главнымъ образомъ практически житейскія указанія. Въ маѣ 1863 года особая комиссія при министерствѣ внутреннихъ дѣлъ закон- чила свою работу, касавшуюся земскихъ учрежденій. Въ августовской и декабрьской книгахъ журнала «Вибліотека для Чтенія» (кн. 8 и 1 2) 3-нъ помѣстилъ большую статью подъ заглавіемъ «Земскія учрежденія», въ которой, разсматривая двѣ части «Трудовъ комиссіи о губернскихъ и уѣздныхъ учре- жденіяхъ», ревниво защищалъ реформу отъ всѣхъ сдѣланныхъ уже и возможныхъ напа- докъ. Проектъ реформы, по мнѣнію 3-на, страдаетъ только слишкомъ исключитель- ною заботою о достиженіи одной только непосредственной цѣли: онъ слишкомъ погнутъ въ сторону исправнаго сбора повинностей. Обращаясь къ техникѣ работы составителей проекта, 3-нъ утверждаетъ, что древняя русская жизнь сама по себѣ не могла ничего дать при разработкѣ закона и бѳзъ ущерба для дѣла могла быть оставлена безъ всякаго вниманія. Какъ поэтъ, 3-нъ быль очень чутокъ. Это сказалось и на его теоретическихъ представіеніяхъ объ искусствѣ, и на вы- борѣ имъ матеріала для поэтическихъ пе- реводовъ, и на его оригинальныхъ стихо- твореніяхъ. Цоэзіявводитъчеловѣчество въ сокровенные вопросы бытія. Три способа относиться къ этимъ вопросамъ находятся въ обладаніи человѣка: это — религія, наука и поэзія. Одной только религіи все понятно въ этихъ вопросахъ, и она одна только предлагаетъ полный отвѣтъ на нихъ. Удѣлъ науки и поэзіи — вѣчно думать и задумы- ваться надъ ними, безъ надежды придти когда-нибудь, во всю безконѳчность, къ полному удовлетворенію своихъ стремленій. Особенно манила къ себѣ 3-на поэзія міровой скорби Байрона. Еромѣ напеча- танныхъ 3-нымъ произведеній Байрона, остались въ рукописи его переводы <Каина» и «Земли и Неба». Огонь Бай- рона звучитъ и въ оригинальныхъ сти