b000000914

ИСПАНІЯ. 407 готовляемое изъ этого винограда вино зовется пахарете, по имени неболь- шаго мѣстечка Пахарете, близъ Хереса, гдѣ оно впервые было приготов- ляемо. Внно это очень до^)огое. Самое лучшее изъ всѣхъ со^зтовъ есть паго де мачирііудо, ізастущее всего на 450 десятинахъ, принадлежаіцихъ разнымъ владѣльцам-ь. Испанцы не очень любятъ хересъ, н за обѣдомъ стаканъ этого вина переходитъ изъ рукъ въ руки, подобно ликеру. Даже въ Хересѣ предпочитаютъ ему легкое вино маизапильо, изъ С. Лукара, съ особымъ букетомъ. Народныя пляски можно встрѣтить въ настоящее время только меж- ду земледѣльцами и низіпими классами народа; но при этомъ каждая провин- ція имѣетъ свои особенныя пляски, равно какъ на^эѣчіе, одеясду, вино, кол- басы и проч. Выспгіе классы танцуютъ обд;епринятые Французскіе тан- цы, въ особенности къ концу тертуліы или вечерняго собранія, и гдѣ лузыка, освѣіценіе, нарядъ и угопі;еніе бываютъ всегда очень дурные. Ііиз- пііе классы танцуютъ иодъ звуки гитары, тамбурина и кастаньетовъ. Галиційцг.і и Астурійцы любятъ еще плясать свой военный танецъ, свою иолтарсасъ или національный кадриль. Характерный танецъ хорошбнькихъ дѣвушекъ цыганокт. (каллисъ) очень схожъ съ говазисомъ у Египтянъ и съ наутчомъ у Жндусовъ; Испанцы зовут ь этотъ танецъ оле, а Цыганы рожались-, въ немъ танцующій выказываетъ болѣе живости, чѣмъ граціи, и сильно размахиваетъ руками, совершенно не въ такть съ ногами. Та- нецъ ЭТ0Т7, очень нескроменъ и сладостізастенъ, хотя танцорки бываютъ вполнѣ цѣломудренныя. Граціозный болеро вовсе не старый танецъ; на- званіе андалузскаго танца фанданго, происхолсденія индійскаго; вышедшая нынѣ изъ моды харабапда была однимъ изъ самыхъ старинныхъ танцевъ. Мотивы качучи, въ Кадиксѣ, халео, въ Хересѣ, и хабасъ вердесъ, въ Леонѣ, суть самые любимые и повсюду наигрываются на гитарѣ или на сегидильѣ^ потому что почти вездѣ, гдѣ соберется лшого народа, кто нибудь прійдетъ съ гитарою. Лучшія гитары въ свѣтѣ изготовляете^ семейство Пахесъ, въ Кадиксѣ. Ие смотря на всѣ успѣхи Французскихъ модъ, капа и мантилья еще не исчезли въ Испаніи. Черный цвѣтъ, съ незапамятныхъ временъ, счи- тается національныМъ; этого же цвѣта дѣлаются еще и теперь баски- ны или верхнія женскія платья, которыя Испанки накидываютъ, выходя изъ дома; въ церквахъ можно встрѣтить женщинъ только въ черномъ платьѣ; въ церквахъ и на гуляньяхъ женщины носятъ черную вуаль и мантилью. Мантильи составляютъ коренной головной уборъ замуж- нихъ женщинъ; онѣ слулсили іюрвоначально для прикрьіванія лица, какъ это еще водится на Востокѣ. Бѣлая мантилья употребляется для празд- ничныхъ собраній; черная мантилья изъ раса или алепина, изъ шерстяной матеріи или изъ бумажной, часто украшается бархатной обшивкою и кру- жевами; третья, для обыкновенныхъ собраній, называемая мантилья де тира^ безъ кружевъ, обшита одною широкою бархатною лентою. Мантилья прй- крѣпляется кь волосамъ высокимъ гребнемъ и затѣмъ завязывается на гру- ди крестомъ. Для Испанки вѣеръ также необходимъ, какъ мантилья, и съ