b000000912

43 толу, что общественная сословная власть, которой нодвѣдомы нуж- дающіеся въ помощи, йе предупреждала настоятельныхъ нуждъ ихъ своевременными и своими собственными мѣрами, оставляя пре- старѣлыхъ и больныхъ на произволъ судьбы. Существующая въ гор. Шуѣ богадѣльня, какъ учрежденіе цѣлаго уѣзднаго земства, содержимое на его общій счетъ, не можетъ естественно быть прііо- томъ для нуждающихся одного гор. Шуи,— она принадлежитъ всѣшъ и каждому изъ сельскихъ и городскихъ обществъ земскаго вѣдом- • ства, отбывающихъ земскіе налоги, и не должна допускать поэтому какого-либо иреимущества въ пользу одного и ущербъ другаго. Шуйская богадѣльня наполнена уже исключительно почти женщи- нами того города, въ которомъ она находится, и если приливъ просьбъ, исходящихъ изъ той же мѣстности и нодобныхъ нынѣ разсматриваемымъ, будетъ, по прежнему, наводнять управу и ставить ее въ необходимость удовлетворять ихъ, руководствуясь лишь чувствомъ состраданія къ ближнему, то въ такомъ случаѣ окажется крайне неравномѣрное раснредѣленіе плодовъ земской благотво- рительности, а сверхъ того потребуется еще болѣе разширить самое помѣщеніе богадѣльни, увеличить чрезъ то расходы на ея содер- жаніе и отяготить земскую кассу, обязанную я безъ того уже весьма сложными расходами: на народное образованіе, охраненіе народнаго здравія, содержаніе путей сообщенія и т. д. Трудно новѣрить послѣ того, чтобы городъ, обладающій болѣе или менѣе значительными источниками общественнаго дохода и преимущественными противъ селъ или деревень матеріальными средствами, могъ уклоняться отъ призрѣнія своихъ бѣдныхъ и неимущихъ согражданъ и отсылать ихъ для этой цѣли къ пособіямъ земства, большинство котораго, какъ извѣстно, состоитъ изъ сель- скихъ обывателей, сравнительно болѣе бѣдныхъ, чѣмъ городскіе. Еще не вѣроятнѣе того становится возможность подобнаго домо- гательства со стороны города при тѣхъ выгодныхъ для него усло- віяхъ мѣстности, которыми городское общество пользуется пре- имущественно предъ сельскими, благодаря лишь близости его къ