b000000905

ѲЁОФИЛАЁТЪ ЛОПАТЙНСЕІЙ. 465 источнйкомъ огорченій для автора (она имѣется въ рукоп. спискахъ). — Въ Си- нодѣ Ѳ., какъ опять было отмѣчено, завѣ- дывалъ раскольническими дѣлами. Онъ усердно обличалъ расколъ и путемъ ли- тературнымъ. Ему принадлежитъ: «Не- правда раскольническая, которую на себя объявили выі^орѣцкіе пустосвяты въ отвѣ- тахъ на вопросы, поданные имъ отъ чест- наго іером. Неофита». Рукописи, ѳкземил. этого соч. есть въ библіотекѣ арханг. дух. семинаріи (№ 532). Впослѣдствіи, при ими. Елизаветѣ (въ 1745 г.) это со- чинеиіе было издано Арсеніемъ Мацѣе- вичемъ, съ иѣкоторыми измѣненіями, подъ названіемъ: «Обличеніе неправды расколь- нической». Ѳ. же писа.!іъ «увѣщаніе не- вѣждамъ», напечатанное въ 1725 г. (Полн. Собр. Зак. ТІІ, 4635), обращенное къ раскольникамъ. Въ 1787 г. въ Москвѣ было напечатано сочинѳніе Ѳ— кта, посвяшен- ное князю Гавріилу Петровичу Гагарину, подъ заглавіемъ; «Зерцало горячайшаго ко Господу Богу духа, изліяннаго Ѳеофи- лактомъ Лопатинскимъ, блаженныя па- мяти архіепископомъ Тверскимъ и Еа- ншнскимъ, имъ самимъ сочиненное на латинскомъ языеѢ и своеручно писан- ное.»— Въ 1722 г. была напечатана въ рус. перев. книга Мавра Орбини «О на- чалѣ имени народа славянскаго». Въ концѣ этого изданія помѣщено было «Раз- смотрѣніе повѣсти о Еириллѣ и Меѳодіи», опровергающее мнѣніе западныхъ писа- телей о западномъ происхожденіи славян- скаго христіанства. Это «Разсмотрѣніе» было сочинено Ѳ — ктомъ еще въ 1716 г. (см. объ этомъ у Чистовича, «Ѳеофанъ Пр.» изд. 1868 г., стр. 30).- По порученію госу- даря Ѳ., въ бытность ректоромъ, вмѣстѣ съ Софроніемъ Лихудомъ и некоторыми дру- гими, работалъ надъ исправленіемъ славян- ской библіи. Трудъ этотъ занималъ время 1713 — 1723 гг. Исправители сличали сла- вянскую библію съ греческими списками перевода 70-ти толковниковъ, обращаясь, по нуждѣ, и къ еврейскому тексту и къ Ву.іьгатѣ; грамматическія погрѣщности исправляли тутъ же, а болѣе важныя, кромѣ того, выписывали въ особый ката- логъ при предисловіи. 3-го февр. 1723 г. исправленную библію разрѣшено было печатать, но 7-го септ, въ томъ же году ве- лѣно было еще разъ ее пересмотрѣть. Пято- книжіе и книга Іова были пересмотрѣны во второй разъ. При Екатеринѣ I въ ноябрѣ 1726 г. опять библія была раз- рѣшена къ печати, но съ новымъ пере- смотромъ. Синодъ поручилъ дѣло тому же Ѳ — кту и Аѳанасію Кондоиди. Но библія такъ и не была издана; рукопись Ѳ — ктова исправленія — библія въ 8-ми книгахъ — хранится въ синодальной библіотекѣ. — По порученію царя, составилъ Ѳ. слузкбу на день Полтавской побѣды (Москва, 1710 г. въ Минеѣ — М. 1711 и 1717 гг.;— затѣмъ издана СПБ. 1725 г. и въ Еіевѣ 1754 г.). — Ѳ. не мало трудился и на проповѣдни- ческомъ поприщѣ. Извѣстны его пропо- вѣди: Слово на заключеніе мира со Шве- ціею (Спб. 1722 г., съ нѣм. переводомъ); Слово въ день Екатерины (Москва и Спб. 1722 г.) и Слово другое въ день Ека- терины (Спб. 1725 г.) И по своему преподавательскому положе- нію и по офиціальному, Ѳ — кту приходи- лось выступать и съ свѣтскими литера- турными произведеніями. Въ рукописи Моск. акад. (№ 289, 290, 291, 318) со- хранился курсъ его лекцій по философіи подъ заглавіемъ: «Три пути Аристотеля, которые надобно пройти въ два года русскому Алкиду: иначе три вида фило- софіи, логика, физика и метафизика, ко- торый преподаются подъ руководствомъ цинтіи Яворскаго съ 9 сент. 1704 г.». Въ 1709 г., Ѳ., вмѣстѣ съ академическими учителями, составилъ книгу описанія тор- жественной встрѣчи полтавскому побе- дителю въ Москвѣ, подъ названіемъ «Ве- ликолѣпная Апоѳеосисъ»... (М. 1709 г.). По поводу той же побѣды Лопатинскій сочини.іъ комедію; «Вожіе уничилштелей гордыхъ уничиженіе»... (М. 1710 г.). За- тѣмъ извѣстна его «Ойа іп Іаисіѳт оре- гій ргіпсіріз ВетеМі Капі^етігі», 1719 г., состоящая изъ 64-хъ латинскихъ стиховъ («Журн. Мин. Пар. Проев.» 1855 г., авг.). Дѣла Гос. Архива VII разр., № 221, 368 (Дѣпо Ѳеофипакта).—Дѣпа архива св. Синода за 1721 — 1741 г.г. — «Каталогъ тверокихъ архіе- рѳѳвъ», сочин. въ 1767 г. учитѳпѳмъ Иваномті Евдокимовымъ, сослуживцѳмъ Лопатинскаго по Москвѣ (рукопись твѳр. дух. семин.).— й. А. Чистовичъ, «Рѣшиловское дѣло», Спб. 1861 г. — Его же, «Ѳеофанъ Прокоповичъ и его время», Спб. 1868 ѵ.—В. В. Ттплиновъ, «Правитель- ство ими. Анны Іоанновны въ его отяошѳ- ніяхъ къ дѣламъ прав, церкви», Випьна, 1906 т.— И. Я. Морошкинъ, «Ѳеофилактъ Лопа- тинскій, архіеп. тверскій», («Рус. Стар.», 1886 г., яив., фѳвр.) — Прот. Косьма Чередѣввъ, «Віографіи твѳрскихъ архіереевъ», Тверь, 1869 Г.--С. Смирновъ, «Исторія московской словяно-греко-латинской академіи», Москва, . 30